刘桂腾 ｜ 到岷江中流击水——川西北羌族释比响器制度研究

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到岷江中流击水 ——川西北羌族释比响器制度研究 文 / 刘桂腾 ‍ ▴ 刘桂腾， 上海音乐学院特聘教授 【摘要】 在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中，流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节，反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组，把传世的释比响器实物与文献史料互证，并将其置于其赖以生存的文化母体——释比信俗中解读，以“三证互释”方法做比较研究。作者认为：当唱经化作“经典”而几成绝唱，图经尊为“文物”而藏之高阁，传统的果若并不能依赖“共谋”出来的现代夬儒节而续命。这并非个案，而是民间宗教性仪式音乐在当代活态传承过程中所面临的共性问题。 【关键词】 羌族；果若；夬儒节；释比；响器制度 ‍ 本文刊登于《 ………………………………