真正的朋友：始于志趣，陷于才华，合于性情，忠于人品！

主要观点总结

文章主要介绍了道教的生态伦理精神所体现的六个方面，包括万物一体的精神、生而不有的精神、曲成万物的精神、合而不同的精神、循环再生的精神和融通万有的精神。这些精神对于维护生态平衡和实现可持续发展具有重要的现实意义。文章还强调了道教生态伦理精神的现代性转换和塑造现代性人格的重要性。

关键观点总结

关键观点1: 万物一体的精神

道教认为世间万物是一体的，应以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类应以平等意识尊重自然万物的存在与个性，营造和谐共生的生态文明社会。

关键观点2: 生而不有的精神

道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。这种精神具有实践性和普世意义，揭示了人类要顺应自然，效法自然法则，有所为而有所不为的道理。

关键观点3: 曲成万物的精神

道教强调人与自然的协调性，人作为天地中介，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。

关键观点4: 合而不同的精神

道教的合而不同的精神与传统伦理学中的'和合'精神相承接，强调保护事物的多样性，有助于实现可持续发展。

关键观点5: 循环再生的精神

道教强调生命的连续性和生生不息，主张人类在利用自然资源时要保持万物的生机与发展活力，保持人与自然之间的物质交换。

关键观点6: 融通万有的精神

道教思想把大自然看作是一个超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着。保护生态环境，善待自然，是因为人与自然是相互依存的。

关键观点7: 现代性人格的塑造

道教生态伦理精神的现代性转换和塑造现代性人格的重要性。包括生命力深厚旺盛、精神境界高超、智慧超群、利而不害、潇洒自在等方面的神仙人格特征。

文章预览

和朋友相处时，我们时常会发现，有的人看似光鲜亮丽，穿着时尚，但遇到事情便破口大骂，惹人厌烦。 而有的朋友虽相貌平平，但是才华横溢，处事不惊，前者让人窒息，后者让人舒服。 在交友的过程中，应当由里到外辨别一个人是否值得交往： 志向，能力，禀性，品德。 而同时与之对应的辨人之法：志趣，才华，性情，人品。 始于志趣，陷于才华，合于性情，忠于人品。细细品味，这四种辨人之法，既有处世交友之道，也是修心养性的修行之路。 一、始于志趣 曾看到过这样一则寓言： 青蛙和老鼠成了好朋友，为了让自己和朋友永远在一起，它们用绳子把脚都绑在了一起。 一开始的时候，他们一起在陆地上寻觅食物，并没有出现什么问题，只是当走到一个池塘时，青蛙一个猛跃跳了进去，可怜的老鼠并不会游泳，最终淹死。 当青蛙带着死 ………………………………