周秦汉：郭店简《太一生水》“復相辅”即两次“反辅”说

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郭店简《太一生水》“復相辅” 即两次“反辅”说 周秦汉（清华大学人文学院历史系） 内容摘要： 《太一生水》宇宙论中的“辅”是道家哲学概念，但“反辅”与“復相辅”并非复合词，也非特定哲学概念，不能视为两种不同的“辅”法。“復相辅”应训为“往返相互辅”，即指两次“反辅”。简文中“甲乙復相辅也，是以成丙丁”的句式皆应复原为“水反辅甲乙，是以成丙。丙反辅甲乙，是以成丁”。这在文本结构上属“从上省略”之例。这一复原使“太一与水作用于万物”这一思想有了文本结构上的证据，突显了水的形而下表相；又揭示了《太一生水》中阴阳、四时、寒热、湿燥的主次先后之分；还体现出天、阴、寒、湿相类排列，地、阳、热、燥相类排列。可见《太一生水》的文本结构经过系统的整齐规划，由此可对其思想体系与内涵进 ………………………………