主要观点总结
本文讨论了黄老政治哲学在汉代的传播及其影响，特别是通过汉简和传世文献中出现的以“自为”、“自当”命名的人名，反映了黄老政治学中“自生自为”论及“名实自当”论的哲学思想。这些人名不仅体现了黄老思想在民间的普及和影响，也体现了汉初上层政治哲学在下层社会文化中的积淀。武帝后期，社会局势的转变使得“文景盛世”与“黎民重困”的局面形成鲜明对比，这进一步加深了民众对文景时期“无为而治”的生活向往，并逐渐在社会群体中形成一种集体无意识，从而对汉代政治文化持续产生影响。此外，文章还探讨了黄老思想在汉代的传播和发展，及其对社会文化的影响。
关键观点总结
关键观点1: 黄老政治哲学在汉代的传播与影响
通过汉简和传世文献中出现的以“自为”、“自当”命名的人名，反映了黄老政治学中“自生自为”论及“名实自当”论的哲学思想，体现了黄老思想在民间的普及和影响。
关键观点2: 文景盛世与黎民重困的对比
武帝后期，社会局势的转变使得“文景盛世”与“黎民重困”的局面形成鲜明对比，这进一步加深了民众对文景时期“无为而治”的生活向往，并逐渐在社会群体中形成一种集体无意识。
关键观点3: 黄老思想在汉代的传播与发展
文章探讨了黄老思想在汉代的传播和发展，及其对社会文化的影响，特别是在武帝后期，黄老思想如何通过集体无意识的方式在民间发挥作用，为东汉道教的形成奠定了基础。
文章预览
黃老政治哲學及其在漢代的傳播 ——從漢代兩則人名說起 齊繼偉 摘要：漢代簡牘與傳世文獻中出現了很多以「自爲」、「自當」命名的人名，深入反映了黃老政治學說中「自生自爲」論及「名實自當」論的哲學思想。從另一層面上，也反映出漢初黃老政治哲學在民間的普及及其影響，是漢初上層政治哲學在下層社會文化中積澱的體現。武帝後期，社會局勢的轉變使得「文景盛世」與「黎民重困」的局面形成鮮明對比，這進一步加深了民眾對文景時期「無爲而治」的生活嚮往，并逐漸在社會群體中形成一種集體無意識，從而對漢代政治文化持續産生影響。 關鍵詞：漢簡、自爲、自當、黃老思想、集體無意識 目前，涉及古代人名研究的著作很多，主要分爲兩大類，一類是人名的資料性彙編，另一類是對姓名文化的分析論著。總體來講，具體於某一
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