[麈尾杂谈] 宋元社会的丹道养生学

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宋元社会的丹道养生学 内丹道 对宋元社会产生了多方位的影响。宋元时期，言丹、好丹、修丹之士在在有之，内丹思想已经是一种活生生的生活形式，而非仅是一种僵硬的思想观念。 宋元时期，随着内丹道的传播，丹道养生在朝野上下掀起热潮。 宋张邦基《墨庄漫录》记载，宣和间，李传任大府卿时，年事虽高，气色不衰。应徽宗诏，进内丹术。他从气、神、形关系入手，认为人因气而生，“气住则神住，神住则形住，形住则长生”。他将养生之法删繁就简，进呈《进火候》《进水候》上下二篇。李氏养生法并非纯正意义上的内丹之法，而是将呼吸吐纳之法和丹道相结合，如云： 一咽二咽，云蒸雨至。三咽四咽，内景充实。七咽九咽，心火下降，肾水上升。水火既济则内丹成，可以已疾，可以保生，可以延年，可以超升。 无独有偶，南宋孝宗 ………………………………