主要观点总结
本文讲述了明朝神宗皇帝的成长历程及其政治行为。在张居正的教导下，神宗学习太祖朱元璋的皇陵碑文和御制文集，被塑造了价值观，歌颂伟大领袖。但随着张居正的去世和张皇后的身体欠佳，神宗开始亲政，逐渐走上了偏离仁爱之路，表现出对百姓的忽视和对权力的滥用。文章还提到了明朝末年的社会状况及人们对皇帝制度的反思。
关键观点总结
关键观点1: 明神宗的成长与教育
明神宗在年少时接受张居正的教导，学习太祖朱元璋的事迹，被塑造了政治正确的价值观。
关键观点2: 张居正的影响与明神宗的政治转变
张居正去世后，明神宗逐渐偏离了仁爱的道路，表现出对百姓的忽视和对权力的滥用。
关键观点3: 明朝末年的社会状况
明朝末年，社会动荡不安，黄宗羲对皇帝制度进行了反思，指出皇帝是天下之大害。
关键观点4: 文章资料来源
文章参考了《明实录·神宗实录》、《明史·神宗本纪》、朱元璋和刘三吾的《御制大诰》、黄宗羲的《明夷待访录·原君》等史料。
文章预览
知古而明今 明今可追远 那是在明万历二年的时候，十一岁的明神宗还是在上学的年纪，因此仍然需要每天上课，也就是所谓的经筵。当时为明神宗授课的老师，就是张居正。 有一次，除了学习正经课程之外，明神宗问了张居正一个问题，那就是整个大明朝都讳莫如深的一个话题：建文帝的结局是什么？ 这种404的话题，估计别人聊的话，脑袋就没了。但是皇上既然问了，张居正就如实回答。 原来这段往事虽然不入正史，但却并非悬案。当日朱棣以清君侧的旗号打入南京之后，建文帝削发为僧，逃出京城。一直到了明英宗正统年间，云南御史发现有一个老和尚在驿站的墙壁上写了一首诗，其中一句是“流落江湖数十秋”。御史觉得可疑，于是正式传召老和尚来问话。可没想到，这老和尚坐而不跪，并自称是建文帝，还要叶落归根。 这事就大了，御
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