主要观点总结
本文主要探讨了古代与现代的轴线规划原则，以及其在建筑与城市规划中的应用和影响。文章通过明孝陵的石象路等实例，阐述了古代轴线的不对称性和自然形态，并讨论了现代城市规划中的对称性与实际空间秩序的冲突与融合。
关键观点总结
关键观点1: 古代轴线的特点与实例分析
古代轴线并不总是直线，而是呈现出自然蜿蜒的形态。对称并不总是眼睛看到的对称，空间的对称远不如意义的对称更为普遍。明孝陵的石象路等实例展示了古代轴线规划的不对称性和自然形态。
关键观点2: 现代城市规划中的对称性与空间秩序
现代城市规划往往强调对称性，但现实中的空间秩序却常常呈现出不对称的特点。文章讨论了现代城市规划中的对称性与实际空间秩序的冲突与融合，以及如何通过旋转和花园城市理念等实现空间自由。
关键观点3: 中轴线的实际意义与应用
中轴线作为一种规划原则、美学标准，甚至天人合一的思想，在古代有着普遍的依存。但在现代城市规划中，中轴线的应用往往需要结合人的身体习惯和心理感受，既要考虑现实的交通需求，也要注重人们的心理需求。
文章预览
编者按 中轴线并不仅在北京这样的古代帝都存在，而作为一种规划原则、美学标准，甚至是天人合一的思想，在古代有种普泛的依存。唐克扬用他特有的风格，在文学与建筑、诗意与规划之间，探讨了相关的问题。 中轴线 文｜唐克扬 （《读书》2024年8期新刊） 南京明孝陵的石象路并不只有石头大象，一路上还有更多的一对对的石像，比如麒麟、獬豸、狮子、骆驼和马，以及更进一步的四组八座石人……当然，石像也包括石象，它们共同的名字有写为“石像生”，有写“石象生”，总之取的是 （墓葬礼仪中） “石头雕像模仿生人 （物） ”的意思。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物”。因此，这条道路并不只是陈列看得见的石像-石象，而是连接生死之间的一根线。 从大金门出发，到“神功圣德碑
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