当一个社会，把善良和道德当做口头禅，动不动就说善良和道德，那么，可以说，善良和道德，已变质成，为己谋利的自私自利。
善良是什么？道德是什么？
原本，最初的最初，是没有道德和善良的，大家一起玩耍，开心最重要，但是，随着在一片区域，玩耍的人越来越多，于是，争议也就越来越多。
大家在长期的争论中，明白，如果要保证自己玩耍的自由，就需要每个人的成全。
也就是，个人的自由并不是个人争取来的，是他们通过自我约束，通过自律，限制自己的自由，才得以保证的。同样，他人的自由也不是他人争取的，也是通过个人对自我的约束，自律，限制自己的自由来保证的。
那么，这种保证所有人自由的规则总需要一个名字吧！于是，大家就把，最低限度的，保证每个人最大自由的，强硬的规则叫做法律。把，最高限度的，没有硬性规定的规则叫道德。把那些最大限度约束自己，限制自己自由来成全别人自由的人叫做善良。
说到底，所谓的善良，所谓的道德，越是被抬上高不可攀的位置，越是被众人吹捧，就越是肮脏，越是可笑。
因为，当善良和道德已经被吹捧成一个稀有物时，就反向证明了，一个社会，大部分的人都在享受自己自由的权利，而在规避为他人提供自由进行自律的义务。
越是吹捧善良和道德，越是在把极致的自私自利发挥到淋漓尽致，越是证明吹捧者无限侵犯掠夺他人自由的任性无知。
越是吹捧善良，越是没办法自我约束，越是喜欢单方面追求十全十美，因为自己不完美，所以，越是喜欢塑造一个十全十美的形象。而这个十全十美的形象不能是自己，应该是那个自己认知的偶像，自己认知的那个所谓的完全善良的人。绝不接受所谓一个人是神魔综合体，更别说接受一个人是动态的是发展的。
所有人，都必须是纸片人，只要我今天看到一个人做了一件善事，那么，我就认定这个人是善人，那么，这个人整个人都是善的，没有一丝一毫的恶，就必须是那种完全的善良，完全的付出，只要有一丝一毫的为他自己着想，那就是虚伪，是对我的欺骗。只要有一丝一毫的瑕疵，那我就一定不原谅，我就一定要铲除他，我这么做都是为他好，因为，我在帮助他改进，帮助他善良。我在为民除害，我在伸张正义，我在撕碎这人伪善的面具，我在击溃这人完美的人设。
可是，这人从来就没说过自己是一个善良的人，从来也没有塑造一个十全十美的形象，所有人给这个人塑造一个十全十美的形象，其实，根本不是因为这个人本身，而确确实实，是出于每个把别人塑造成十全十美形象的人。
因为自己不善良，因为自己明白自己的肮脏，因为自己清楚地知道，自己是一个神魔综合体，因为自己也渴望，自己体内，那个代表正的力量可以战胜那个代表负的力量，可是，不行，仅仅依靠自己的力量不行，所以，就必须在外界找一个绝对正的力量存在，只要有他的存在，就可以支持自己去战胜自己的魔。我不管他是不是也是神魔综合体，我不管，我只需要从我塑造的这个十全十美的人身上获取力量，他不能有瑕疵，不能不善良，否则，就是对我的不负责任，就是对我灵魂的亵渎。因为，一旦他有瑕疵，就会给我的魔以机会，就会让我的魔在摧毁他的同时，也摧毁我，不行，我不允许，我不允许有这样的情况发生。
正因为，把自己灵魂的主导权放在了一个自己塑造的十全十美的外界人事物上，因此，外界人事物的崩塌对自己而言才是那样让人崩溃。
但，这一切，真的是自己想要的吗？
我们喜欢塑造一个完全善良的人真的就是因为我们喜欢这个人吗？如果是这样，我们为什么会因为这个人所展现的一点瑕疵，就轻易放弃这种喜欢，转而喜欢另一个自己认定的十全十美完全善良的人？
我们追求的到底是什么？
我们追求的，根本就不是一个十全十美的人，一个完全善良的人，我们追求的，根本就是社会对自我的无限包容，外界给予自己的无限自由。
说到底，是我们都在规避付出，都在享受了他人通过约束自我提供给我们的自由的同时，规避自我约束，逃避对他人自由的给予。
但是，我们不肯承认，不肯承认自己这一份肮脏，因此，用所谓的喜欢作为我们的交换物资，心安理得的认为，只要我给了这个人所谓的喜欢，那么，这个人就应该依照自己心目中的样子活着，否则，就是对自己的欺骗。
道德也好，善良也罢，本应该是一个很自然的状态，就如同太阳，如同天地。我们很少每天把太阳的道德和善良挂在嘴边，因为我们习以为常。我们很少说天地有道德或者善良，因为，它们的道德和善良体现在“天地不仁”上。
什么时候，道德和善良，变成了自然而然，人们都习以为常，那么，那才是真的道德和善良。
而如果没有到达那个程度，就需要首先遵守自我约束的规定。
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