主要观点总结
本文探讨了风水在中国社会文化和地方记忆中的影响。风水作为中国传统的术数知识和信仰体系,不仅体现了中国人对自然、生命和死亡的看法,也深刻影响了中国人的日常生活和社会结构。文章分析了风水在精英和民间文化中的不同角色,讨论了风水在塑造地方认同、促进社会流动和形成地方社会秩序中的作用。同时,文章也反思了风水在现代社会中的异化现象,以及风水如何继续作为“提醒”与“告诫”的文明符号存在于我们的生活中。
关键观点总结
关键观点1: 风水在中国社会文化和地方记忆中的影响
风水作为中国传统的术数知识和信仰体系,深刻影响了中国人的日常生活和社会结构。
关键观点2: 风水在精英和民间文化中的不同角色
文章分析了风水在精英和民间文化中的不同角色,讨论了风水在塑造地方认同、促进社会流动和形成地方社会秩序中的作用。
关键观点3: 风水在现代社会中的异化现象
文章反思了风水在现代社会中的异化现象,以及风水如何继续作为“提醒”与“告诫”的文明符号存在于我们的生活中。
文章预览
毋庸置疑,社会科学里面自西方历史经验而来的一般法则和范畴,是人类反思自身文明体系的重要组成部分,但未必真正具有普遍的应用性,更不能作为判断和衡量中国历史发展的唯一标准。而透过中国史实和中国经验所获得的社会理论思考,包括中层的理论构建,作为多元文明之间的相互观照,同样可以具有世界范围的解释力。考古学家张光直指出,世界文明的形成方式有两种基本形态,即中国式的(也即世界式的)和西方式的,前者是“连续性的文明”,保持着“民神杂糅”的特点;后者为“突破性的文明”,即“断裂性的文明”,带有“绝地天通”的特征。古代中国文明兴起的一个因素就是“王巫合一”,“巫—萨满”的文明传统在推动以华夏为中心的中国“大一统”形成过程中发挥了关键的作用。这种理论突破“把文明发生提高到思想史
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