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文 _ 潘玙斐(小象君自然与动物保护智库研究员) 近两年,因红山森林动物园的走红而唤起的公共情感持续发酵。当越来越多人开始关心一个城市动物园的存亡兴衰和动物的生存状况,究竟是为了让更多的生灵免于苦难与压迫,还是为了改善人自身与社会? 在诊断人类中心主义的现代性顽疾上,动物伦理学家与文化研究者享有共识。哈拉维(Donna Haraway)曾用“镜”的意象描绘动物对于探讨人性的意义:“我们擦拭一面‘动物之镜’以观照我们自身。”当笔者一扫《人性的镜子:动物伦理14讲》(以下简写作《人性的镜子》)的标题,便难以忽视其与哈拉维截然不同的人本主义立场。 人性的镜子:动物伦理14讲 钱永祥 当代世界出版社 2024 在导言中,作者钱永祥便毫不掩饰地批评后人类主义者可能通过科技修补、赛博强化来让人摆脱对于动物的道德
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