陈进国 | 风水信仰与乡族秩序的议约化：以契约为证

主要观点总结

风水信仰在中国乡村社会中扮演了重要角色，它不仅影响了人们的日常生活和习俗，还成为了乡土社会秩序构建的一部分。风水信仰在乡村社会中的“深耕化”形成了地域性的“乡族意识”，并促使家族和乡族势力通过共同维护祖坟风水来强化家族和乡族的认同和联结。明清以来，风水信仰引发的各种社会行为，如家族间的风水冲突与和解、乡族势力对公共风水设施的投资等，都体现了风水信仰在乡土社会中的双重作用：既是引发冲突的破坏力量，也是促进整合的信仰推动力。这些行为反映了乡族统治的“公体私用”特征，即在家族和乡族内部实行自治和同意权力，同时借助国家政权的权威来维护乡族利益。

关键观点总结

关键观点1: 风水信仰在乡村社会中的影响

风水信仰成为乡土社会秩序构建的一部分，影响了人们的日常生活和习俗，形成地域性的“乡族意识”。

关键观点2: 风水信仰的双重作用

风水信仰在乡土社会中既是引发冲突的破坏力量，也是促进整合的信仰推动力，反映了乡族统治的“公体私用”特征。

关键观点3: 家族和乡族势力通过共同维护祖坟风水来强化认同和联结

明清以来，家族和乡族势力通过共同投资和维护祖坟风水来强化家族和乡族的认同和联结，体现了风水信仰在乡土社会中的实践作用。

关键观点4: 乡族统治的“公体私用”特征

乡族统治在家族和乡族内部实行自治和同意权力，同时借助国家政权的权威来维护乡族利益，体现了“公体私用”的特征。

文章预览

专题导言 风水在不同群体中，有着截然不同的面孔。对城市居民来说，除流行文化中被挪用的要素外，便是都市传说般隐晦不清的禁忌。对华南的乡村居民来说，它仍然是起居日常、死生大事的重要参考乃至准则，是活跃在生活方方面面的习俗。风水与中国的历史与社会盘绕交错，来源复杂而深远，既是已然成型的文化传统，也是不断层累流变的知识体系。我们以风水为透镜，也许得以一窥历史一隅、社会一角。 本专题将分为两节。第一节将大致介绍两宋风水理论的生成史。这一时期是风水知识的爆发期，各种概念、名词与定义在历史的潮流中不断变化，最终在南宋形成了相对稳定的核心概念与“传统”，并持续影响到了明清乃至现代。通过介绍如“龙脉”这一概念的形成，或是宋代术儒交流的历史场景，可以大致描摹出两宋风水理论在各方改 ………………………………