道家仙道修炼绝学，还丹大丹之理如何分别？

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壹 问曰： “还丹大丹之理如何分别？” 答曰： “还丹者，还其原本，后天中返先天也。大丹者，修其原本，无象中生实象也。盖人自阳极生阴之后，日复一日，阴剥其阳，先天之气消化，分数大缺。还者，以法追摄，渐采渐收，复其本来原有之数，如物已失而复得，已去而复还，此还丹也。然本数虽足，若不经火煅炼，不能以无形生有形，以无质生有质，故必于还丹之后，重安炉，复立鼎，以铅投汞，以汞养铅，用天然真火，煅炼成真，变为金刚不坏之物，与天地并久，与日月争光，方能全的一个原本。 否则，还丹已就而不修大丹，虽有原本，必不坚固，终有得而复失之时。”  还丹末后一着，按即混俗之妙用。丹道必经之要着。其中旨契，各有趋向，未可一概而论。然皆名为重安炉，复立鼎。曰鼎曰炉，喻言耳！ 悟元子示，乃汉唐以来成法 ………………………………