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在世界各大文明中，少有如中华文明这么重视玉器，赋予玉以独特的文化内涵。《礼记》说：“君子无故，玉不去身”，因为玉象征君子之德，君子之所以为君子，正因其德行高尚，若是将比德之物去掉，君子就没有立足之地了。 《管子》说：“夫玉之所贵者，九德出焉。”玉有九种美好的品德，“温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。”除了有玉有九德的说法外，还有玉有五德的说法。《说文解字》则说“玉，石之美者，有五德”，分别是“仁、义、智、勇、洁”。不论是“九德”还是“五德”，玉因德而美。历史上有不少与美玉有关的故事，读来令人深思。 春秋时代有一位叫子罕
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