由“气”及影：论中国电影的影像建构与民族美学

主要观点总结

文章探讨了中国电影通过借鉴传统哲学中的“气”概念，形成了多元化的影像建构和民族美学。文章首先概述了“气”在中西方哲学中的不同意义，指出中国哲学通过感性体悟的方式开拓出“气”的精神向度，并将其应用于电影，形成了自然之气与知觉影像、以气论身与身体影像、生命之气与意境影像等多样化的影像建构。文章还分析了中国电影如何通过“气”体现民族美学，包括自然之“气”的知觉影像、以“气”论身的身体影像、生命之“气”的虚实相生意境影像。文章最后强调了“气”在中国电影中的重要性，认为它有助于廓清中国电影承继传统民族文化的实践路径与文化效力，助推中国电影民族化与学派建构。

关键观点总结

关键观点1: “气”在中西方哲学中的不同意义

西方哲学将“气”视为知觉主体，强调其逻辑性和理性；中国哲学则用感性体悟的方式开拓出“气”的精神向度，强调其直观性、情感性和体验性。

关键观点2: 中国电影通过“气”形成多元化的影像建构

中国电影通过借鉴传统哲学中的“气”概念，形成了自然之气与知觉影像、以气论身与身体影像、生命之气与意境影像等多样化的影像建构。

关键观点3: 中国电影通过“气”体现民族美学

中国电影通过“气”展现了自然之“气”的知觉影像、以“气”论身的身体影像、生命之“气”的虚实相生意境影像，体现了中国电影的民族美学特质。

关键观点4: “气”在中国电影中的重要性

“气”在中国电影中不仅有助于廓清其承继传统民族文化的实践路径与文化效力，而且有助于助推中国电影民族化与学派建构。

文章预览

本文选自《电影艺术》2024年第4期 王海洲 北京电影学院教授，博士生导师 马翱 北京电影学院中国电影文化研究院2022级博士生 摘  要： 中国哲学用感性体悟的思维方式论“气”，开拓出其有别于西方气论的精神向度，即自然、身体和生命。视“气”为影像主体，用传统气论的差异意涵观照中国电影，可以窥见后者多元化的影像建构。其主要表现为自然之气与知觉影像、以气论身与身体影像、生命之气与意境影像。由“气”进入中国电影，既能明晰影像建构的迥异样态，又可以洞见中国电影内蕴的民族美学，有助于理清中国电影承继传统民族文化的实践路径与文化效力。 关键词： “气” 中国电影 影像建构 民族美学 众所周知，中国电影常汲取传统民族文化的思想养料，创作富于民族美学、彰显民族精神的影像图景。探知中国电影承继传统民族文 ………………………………