敖让讲《尚书》：为何不孝之人难堪大用？

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《尚书·尧典》记载，尧帝年事已高，希望找到合适的人继承帝位，大臣们提及民间有个处境困苦的年轻人，名叫虞舜。 尧帝问：“我听过此人，但其德行究竟如何？” 大臣回应：“他乃乐官瞽叟之子。其父心术不正，其母谎话连篇，其弟十分傲慢，对舜的态度都不友好。然舜却能与之和睦相处，因其孝心醇厚，治理国家大事不至于坏。”（《尚书》以孝烝烝，乂不格奸） 由此对话，我们不难感受到，数千年前，咱们中华民族的祖先便已秉持“用人以德为先，孝为德之本”的理念。 因此大臣向尧帝推荐虞舜时，尧帝首先关注的便是其德行，而大臣们则强调虞舜的孝顺，以此来回应尧帝对德行的关心。 那么，为何用人要以德为先呢？ 才与德是不同概念，却常被混为一谈，含糊称作贤能，这就是造成用人不当的原因。 才主要体现于聪明、敏锐、坚 ………………………………