主要观点总结
本文主要描述了道教的生态伦理精神及其在现代社会的重要性。包括六个方面：万物一体的精神、生而不有的精神、曲成万物的精神、合而不同的精神、循环再生的精神以及融通万有的精神。这些精神对维护生态平衡和实现可持续发展具有积极意义，并可以通过现代人格的塑造进行现代性转换。
关键观点总结
关键观点1: 万物一体的精神
道教所崇拜的最高对象是道，通过修炼与大道一体化。认为世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，应以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。
关键观点2: 生而不有的精神
与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。
关键观点3: 曲成万物的精神
道教强调人在宇宙中的主体作用，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导。人作为天地的中介与协调者，要促进整个宇宙更加和谐完美。
关键观点4: 合而不同的精神
道教倡导合而不同的精神，强调事物的多样性存在意义。保护事物的多样性，就有可能达到可持续发展。
关键观点5: 循环再生的精神
道教强调生命的循环再生，认为生命可以连续不断、生生不息。在利用物资的观念上，主张人类要多多节制欲望，保持万物的生机与发展活力。
关键观点6: 融通万有的精神
道教思想把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着。道教的融通万有精神强调保护生态环境的重要性。
文章预览
《菜根谭》中说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。” 世间最好的事物，往往并不起眼，但却能越看越顺眼。 做人也一样，正所谓“真人不露相，露相不真人”。 并非刻意藏拙，只是他们的行为不是为了夺人眼球，而是让人舒服。 眼宽容景，心宽容人 曾国藩说：“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节。” 心胸狭窄的人，大多没有成熟的见识，没有卓越的远见，没有慷慨的气概。 他们并非情商很低，而是没有容人之心，没有把人放在心上。 凡事喜欢斤斤计较，说话刻薄只图自己快活，说白了就是自私。 待人舒服不是一件容易的事，你得事事挂心，谨慎待人，才不会使人难堪或尴尬；这对喜欢“直来直去”的人来说，更是一种苛刻。 一个人随性说出的话，开的玩笑，自己
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