专栏名称: 古典学研究
《古典学研究》专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在促进我国学界对中西方历代经典的再认识,臻进中西方的古典文明互鉴,力求贯通文史哲和古典语文学,研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本,乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。
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新书丨拉辛《伊菲革涅亚:附戏剧前言与古典笔记》

古典学研究  · 公众号  · 社交 文学  · 2024-10-09 08:30

主要观点总结

文章主要介绍了《伊菲革涅亚》这部戏剧的相关内容,包括其选段、戏剧特点、作者拉辛的笔法等。同时,文章还提及了其他相关著作和图书信息。

关键观点总结

关键观点1: 《伊菲革涅亚》的戏剧特点

该戏剧展现了人的卑微命运与诸神幽暗境地的对比,欧里庇得斯在唤起怜悯和恐惧两种情绪上的表现被赞扬。亚里士多德认为,该戏剧塑造的肃剧人物通过不幸营造肃剧性的灾难。

关键观点2: 故事情节结局的处理

故事情节的结局应该由故事本身交代出来,不应借助机器降神。机器降神只有在特定情况下才是好的,如事件发生在故事情节之外或以前,或者发生在故事情节以后。

关键观点3: 拉辛的《伊菲革涅亚》及其实拍图书的信息

文章提到了拉辛的《伊菲革涅亚》的含糊笔法以及相关的图书信息,包括与其他经典作品的关联。同时提到了书讯来源和版权问题的注意事项。


文章预览

内文试读 EXTRACT  《伊菲革涅亚》中的七个选段 在卑微运命中满足的人有福了, 他远离这困住我的华美枷锁, 生活在诸神隐匿的幽暗境地里! 《伊菲革涅亚》第一幕行10-12 我不知我是谁,更难堪的是 一则可怕的神谕预言我注定犯错, 但凡我试图寻访身世之谜, 没有赴死我不能认识我自己。 《伊菲革涅亚》第二幕行427-430 在任何时代,常识和理性始终不变。巴黎的趣味与雅典的趣味一致。从前让最有学问的雅典人落泪的,如今也让我的观众感动。因此有人说,所有诗人中 欧里庇得斯 最具肃剧味,换言之,他深谙如何唤起怜悯和恐惧这两种情绪,而这正是肃剧的真正效果。 《〈伊菲革涅亚〉前言》 亚里士多德 从不要求塑造完美英雄,而要求塑造肃剧人物,也就是说,这些人物的不幸营造出肃剧性的灾难,肃剧人物既不能全好,也不能全坏。他 ………………………………

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