姜景奎专栏｜何赟：印度教降魔神话与印度教神圣性构建的结构性分析

主要观点总结

何赟在清华大学外国语言文学系博士研究生的论文中，对印度教降魔神话与印度教神圣性构建的结构性分析进行了详细阐述。文章提出，降魔神话作为印度教神圣叙事的重要组成部分，具有高度的宗教内涵，并通过结构主义理论，对印度教降魔神话的叙事结构进行了分析和解构。研究发现，降魔神话是印度教“一神信仰、多神崇拜”信仰框架的叙事表达，消解了神与魔的对立、正法与非法的冲突、秩序的维持与毁灭等多组矛盾，形成了完备的结构和哲学闭环，从而完成了对印度教的神圣性建构，并为印度教徒提供了信仰、仪式等方面的指导和训诫。文章还以《提毗荣光》中的三则降魔神话为研究文本，提炼出降魔神话之中的矛盾对立与消解的结构性特征，进而分析《提毗荣光》对萨克蒂教派神圣性构建的意义。

关键观点总结

关键观点1: 印度教降魔神话的宗教内涵

降魔神话作为印度教神圣叙事的重要组成部分，具备高度的宗教内涵，并通过结构主义理论对其叙事结构进行分析和解构。

关键观点2: 一神信仰与多神崇拜的叙事表达

降魔神话是印度教“一神信仰、多神崇拜”信仰框架的叙事表达，通过消解多组矛盾，形成了完备的结构和哲学闭环，完成了对印度教的神圣性建构。

关键观点3: 《提毗荣光》中的降魔神话研究

通过对《提毗荣光》中的三则降魔神话的研究，文章提炼出降魔神话之中的矛盾对立与消解的结构性特征，进而分析《提毗荣光》对萨克蒂教派神圣性构建的意义。

文章预览

印度教降魔神话与印度教 神圣性 构建 的结构性分析 何赟 清华大学外国语言文学系博士研究生 摘要 ｜ 降魔神话广泛见于印度教神话中，是“吠陀”“史诗”“往世书”等各类神话体系中重要的母题。降魔神话作为典型的神圣叙事，具备高度的宗教内涵，对印度教的神圣性构建起着重要作用。结构主义神话学是当代研究神话的主要学说之一，旨在通过分析神话文本的普遍结构规则以探讨其宗教和文化内涵。在参考结构主义理论，提出“功能性事件”概念的基础上，我们以神明与恶魔及其行为为要素，建构了“恶魔降生”—“得到赐福（诅咒）”—“实施亵渎”—“神圣降临”—“秩序重建”等五个功能性事件组成的印度教降魔神话的一般叙事结构。通过对该叙事结构的分析，发现降魔神话是印度教“一神信仰、多神崇拜”信仰框架的叙事表达， ………………………………