《太上九要心印妙经》乃元明人所作考

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《太上九要心印妙经》乃元明人所作考     人们研究内丹，通常都会见到《道藏》中题名“仙人张果老”述的《太上九要心印妙经》 [1] （以下略称《九要》），大多数人（很少有怀疑者）都用此作为研究唐代内丹的资料。但是，其书全篇论说神气性命，将炼神、炼气、炼精与《阴符经》之守一、富国、战胜相配，将精、气、心与民、臣、君三火相配，谓槖籥为心腎、龟蛇相缠为神气相抱，还有五谷之气为外丹的奇特说法。这些都与唐代通行的内外丹观念、修炼概念大相径庭，很难让人相信此篇是唐人作品。丁培仁《增注新修道藏目录》即认为它是“宋真宗以后人作”。 《九要》，不见于唐宋书目，也未见他书引用，又题名作“张果老”。按：张果老之称，目前所知最早在刘肃的《大唐新语》中，其书作成于元和二年（ 807 ）。也不能不让人疑心 ………………………………