十论、墨义、后墨学流派 ——试论墨家主张的互洽性与表征形式 | 刘太刚 张驰

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摘 要 墨学的互洽逻辑不是建立在抽象的理论演绎基础之上，而是以构建平等之爱的治理理念与乱世背景下的治理实践的内在统一为支撑。墨子早年师从儒者，墨学对儒家思想既有批判，也有在认同基础上的重新阐释，儒墨两家在一定时期内存在对立统一与互洽共生的关系。墨学以义为载体，论述形上之道与形下之器，墨家之义不是仅存在于墨学的某个具体主张中，而是以其整体思想的形上之道为依据。先秦时期儒墨同为“显学”，在对二家之义的比较中追溯先秦义利思想的本源，可以为墨家之义及其义利等同的理念提供一个新的阐述视角，也有助于理解后世各墨学流派所秉持之义的异化。针对原初之义的遮蔽及由此遮蔽所产生的后墨学流派的政治主张进行有限推断，可以见出墨学不同流派在理论实践与治理环境的互洽中的表征形式存在必然性与 ………………………………