主要观点总结
本文使用签名理论和身份旅行的视角,通过田野观察和深度访谈的方法,考察普米族青年以网络昵称为主要线索的网络文化标记物。文章提出数字签名的概念,用以描述普米族青年创建、更改和运用网络昵称及其他网络标记物的过程。研究发现,普米族青年通过数字签名完成身份旅行,不仅表达观看、识别、标记、使用以及构建身份认同的意愿,也显示运用数字技术应对生活处境的能力。本文关注网络昵称在特定社会情境中的创造和使用,尝试将签名理论与数字时代中国少数民族青年流动经验结合起来分析。
关键观点总结
关键观点1: 普米族青年的网络文化标记物
普米族青年通过创建、更改和运用网络昵称及其他网络标记物,完成身份旅行,展示社会转型期对自我身份的观看、识别、标记、使用及构建意愿,以及运用数字技术应对生活处境的能力。
关键观点2: 数字签名的概念
文章提出数字签名的概念,用以描述普米族青年在城乡流动过程中,如何通过网络昵称及其他网络文化标记物的创建、变更和运用,回应社会变迁与发展大趋势中可能存在的障碍。
关键观点3: 普米族青年的身份旅行
普米族青年通过数字签名将个体不同的身份与流动中的重要地理节点关联起来,同时在上述不同节点的流动中完成身份的转换,实现身份的旅行。
关键观点4: 普米族青年的身份潜能与创造力
普米族青年通过数字签名激发出的身份潜能和主体建构的力量,并非单向乐观,背后蕴含复杂问题,如现实困境、城乡流动中的困境以及不同青年面对社会变迁的不同反应。
关键观点5: 研究方法与田野调查
本研究结合阿甘本的签名理论,通过田野调查、深度访谈和线上观察等方法,对普米族青年的网络昵称和其他标记物进行了系统考察,并将普米族青年在城乡流动中的身份旅行放置在现代主体塑造的理论脉络中进行讨论。
文章预览
本刊官方网站: http://cjjc.ruc.edu.cn/ 摘要 本文使用“签名理论”与“身份旅行”的理论视角,通过田野观察和深度访谈的方法,系统考察了普米族青年以网络昵称为主要线索的网络文化标记物。文章提出“数字签名”的概念,以此描述处于城乡流动中的普米族青年创建、更改和运用网络昵称及其他网络标记物的过程。研究发现,身处城乡流动过程或是有着相关流动经历的普米族青年,通过数字签名的实践完成他们在传统村民与都市打工者、少数民族青年与现代企业职工等多重身份中的旅行。数字签名作为普米族青年定位自身和书写自我的策略,不仅表达了社会转型期的签名者观看、识别、标记、使用以及构建各自身份认同的意愿,同时也显示出普米族青年运用数字技术应对生活处境的能力以及主体重塑的创造力。本文对网络昵称及其他标记物在特
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