读《实践哲学与霸权》第三部分——意识形态与霸权

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文 | 懒残僧 相关阅读： 《读《实践哲学与霸权》第一部分——实践哲学：从克罗齐到葛兰西》 《读《实践哲学与霸权》第二部分——国家与市民社会》 在葛兰西的理论中，实践哲学的逻辑建构、对国家与市民社会关系的分析，都指向一种革命的策略，即通过霸权的建构获得无产阶级革命的可能性空间。霸权这个概念，在葛兰西那里具有经济、政治与文化的意义。这个概念反映的不只是一种力量上的支配关系，更内含着集体意志与文化道德的认同关系，这种集体意识与文化认同关系在深层上构成了能动的政治行动的动力。葛兰西的这一思想，对于打破第二国际中的经济决定论及先验主体论，具有重要的理论意义。 第七章 托马斯·诺麦契在讨论到霸权概念时指出，对这个概念的关注必须同“葛兰西更为独特的哲学思考联系起来”。葛兰西看到了意 ………………………………