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摘 要 卢梭的爱国主义在众多解读者笔下呈现出多重面相。施特劳斯及其学派把卢梭塑造成反启蒙的爱国哲人，他所推崇的爱国主义政治德性是通向绅士统治的“钥匙”。卡西勒以爱人代替爱国，彰显卢梭坚定的现代启蒙立场，使其爱国主义在文化-符号体系中获得责任伦理的定位。卢梭的爱国主义蕴含着历史决定论逻辑，因而是一种历史爱国主义。事实上，施特劳斯及其学派和卡西勒旨在沿用抽离了卢梭爱国主义的历史决定论逻辑，致使他们在解读卢梭时出现谬误并陷入困境。新罗马进路的理论目标由于与卢梭“人类的祖国”高度亲和，常常成为卢梭历史爱国主义的试验场。正因如此，新罗马的国家建构理论始终无法克服个人自由与法定义务之间的张力，且落入施特劳斯式的德性陷阱和卡西勒式的闭环有机秩序当中。 作 者 | 黄璇，中国政法大学
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