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让正念存在于每一个当下 壹| 饥时食,疲时睡 有位名叫有源的律宗大师 见大珠慧海禅师说: “你修道时,是否有特殊的修道方法?” 慧海回答说:“有。” 有源问:“是什么?” 慧海说:“饥时食,疲时睡。” 有源说:“这是任何人都做的, 他们的方式和你的一样吗?” 慧海说:“不一样。” 有源问:“为什么不一样?” 慧海说:“他们吃饭时,不只是吃, 还产生各种妄想; 他们睡觉时,不只是睡, 还陷入各种妄念中。 这就是他们与我不同的地方。” 贰| 持有正念 修行即是对我们的念头 无论好坏都清晰观察, 看到它们的本性, 试着安住在一个均衡的状态, 在这样的状态下,好与坏, 宁静与忧伤都将失去它们固有的意义。 当正念越来越敏锐, 它将不仅仅停留在对动作的观察上, 也会如影随形跟随每一个起心动念。 当具备正念时
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