主要观点总结
本文讲述了诗人顾佛影的人生经历和思想观点，并探讨了关于人的行为主义、现代性和人性尊严的话题。作者以顾佛影的经历为线索，介绍了现代中国社会的变革趋势和主流社会想象类型。同时，文章也讨论了人性尊严的重要性，以及如何养廉的问题，指出人性具有超越生物体的可能，需要得到尊重和滋养。最后，作者以周岂明事件为例，说明了如何在社会中平衡人性需求和保持风骨的重要性。
关键观点总结
关键观点1: 顾佛影的经历反映了现代中国社会的变革和主流社会想象类型。
作者通过介绍顾佛影的经历和观点，展示了现代中国社会的变革趋势和规划社会的特点。
关键观点2: 人的行为主义思维在现代中国取得了广泛的影响。
顾佛影对行为主义的批判揭示了这种行为主义思维的流行和影响。
关键观点3: 人性尊严的重要性被强调。
作者通过讨论养廉的问题，强调了人性尊严的重要性，以及如何在社会中尊重和维护人性尊严。
关键观点4: 周岂明事件说明了如何在社会中平衡人性需求和保持风骨。
作者通过周岂明事件为例，说明了保障知识分子生活条件的重要性，以及如何在社会中平衡人性需求和保持气节与操守。
文章预览
诗人顾佛影，生于1898年 （或云1901年） ，卒于1955年，活了半个世纪，遇到了中国历史上变动最剧烈的一个时代。不过他不是政客，未曾驱策风云，翻滚浪尖，只是在大同大学、持志学院、金陵女子大学教过书，在商务印书馆和中央书店当过编辑，著有《大漠诗人集》《填词百法》等。 他对时代的感受，当然就不同于“弄潮儿”，而是更靠近被时代浪潮推过来打过去的“普通人”——当然，也不是“引车卖浆者流”的“普通”，而是“中产”者的“普通”。毕竟，他是个偏于老式的知识人，他的心态是“文人”的心态。 抗战期间，顾佛影流亡到四川乐山， 租一农居，取名“呆斋”——“呆者，即《儒林外史》‘季恬逸每天换了两个烧饼呆在刻字店里板凳上’之‘呆’也。”引用《儒林外史》中的典故以自嘲，于百无聊赖中见出几分机趣和心胸，
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