邱祖万里西行的背后，蕴藏着道教成真成圣的大意义！

文章预览

1 道教，乃是以大道为教化，此大道本合于天道，而非人世间饱杂了个人情感和私欲的是非曲直。 南华真人早在《齐物论》的开篇就论述过天籁、地籁和人籁的差别，其提到人籁犹如参差不齐的比竹，因为认知和境界有高低，所以看到的景象与得出来的结论都只能代表一己成见，充其量是以我为核心的人道（或曰我道、小道），与圣真之道相差甚远。 《逍遥游》篇章中用了很大篇幅在讲述大小之辩，那“枪榆枋而止”，“三餐而反”的小鸟，如果达不到大鹏鸟的高度，又如何能明白“风斯在下矣”的景象是什么呢？ 很显然，人们对道的认知是与自身所处之高下是有必然关联的。 以邱祖不远万里面见成吉思汗的西行事迹为例：西行之前，身为宋人的邱处机并没有接受大宋王朝的邀请，他第一位朝见的皇王竟然是金世宗。后因金世宗病逝，邱祖又从 ………………………………