主要观点总结
王浩对卡尔纳普和蒯因的逻辑和数学观进行了批判，指出他们未能充分解释数学的逻辑性和普遍性，忽略了数学直觉的重要性。他批评经验主义试图将数学和逻辑还原为感觉经验或语言约定的做法，强调数学和逻辑具有独立的逻辑性和概念性。王浩还探讨了数学直觉在理解和证明数学命题中的作用，强调数学对象（如集合）的可通达性，以及数学与物理对象之间的类比。最后，王浩呼吁哲学界重新评价数学直觉的重要性，超越分析经验主义的局限，以实现哲学的发展和解放。
关键观点总结
关键观点1: 卡尔纳普和蒯因的逻辑和数学观
王浩认为卡尔纳普和蒯因未能充分解释数学的逻辑性和普遍性，忽略了数学直觉的重要性。
关键观点2: 经验主义的批判
王浩批评经验主义试图将数学和逻辑还原为感觉经验或语言约定的做法，强调数学和逻辑具有独立的逻辑性和概念性。
关键观点3: 数学直觉的重要性
王浩探讨了数学直觉在理解和证明数学命题中的作用，强调数学对象（如集合）的可通达性，以及数学与物理对象之间的类比。
关键观点4: 哲学的未来发展
王浩呼吁哲学界重新评价数学直觉的重要性，超越分析经验主义的局限，以实现哲学的发展和解放。
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相关链接： 蒯因：经验论的两个教条 分析经验主义的两个戒条 （解读版） 王浩著，康宏逵译 原文： 时不我待，自从蒯因初次颁布破天荒的檄文，要捣毁逻辑(和数学)的分析性与(物理知识中)意义的还原论这“两个教条”以来，已经三分之一个世纪有余了。①我对这篇宏论一向不满意，也曾经尝试再三，想一语道破自己不满意的理由，却总不能成功。障碍所在，现在恍然大悟，是我和他在好几个层次上都出现分歧，其中有一些，比方说各自如何看待哲学的宗旨，讲得条分缕析是要费力气的，我才写完一本旁及分析经验主义源流的书，书里从多种角度剖析了蒯因的目光与我的视野的对立。②然而，像这类有点面面俱到的说明也有缺点，就是读者务必要权衡各个方面是不是都言之成理，直到一一作出判断为止。这就非有心驰神往的韧性不可，让那些对
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