[麈尾杂谈] 道经与人类胚胎学探秘

文章预览

道家认为，身是生命的载体，生是生命的存在状态。生命的潜在性是从道中获得的，由此而产生现实的生命。道无形无状，氤氲混沌，从中产生了一种真实存在——“先天一炁”。内丹学认为，性命的最初形成由父母初交时一点先天元炁有了命，到十月胎圆，又得先天祖气一点元阳而有了性。元炁为命，元神为性，性命不分，处于混沌的先天状态；降生时，元神归于心，性存于心：元炁归于肾，命存于肾间，由先天分判为后天之性命，开始成长为人，这个过程就是从性命一体—婴儿—人；内丹学要由人逆修成仙，便发展出混合神炁的性命学，即修出性、命—性命相合—真神（婴儿）—炼神还虚—还虚合道。 关于人类胚胎发育的过程，在道经中有不少记载。 早在汉代的《淮南子》中就已经出现了胚胎发育与大致时间的记述。该书《精神训》云：“ ………………………………