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作者 | 吉尔·德勒兹 后现代主义哲学家 转自 | 实践与文本 原文选自《康德的批判哲学》 关于诸职能的学说 这三个批判呈现了一种真正的排列系统。首先，各个职能都依据一般表象的关系而被定义(认识、欲求、感觉)。其次，它们被定义为诸表象的源泉(想象力、知性、理性)。随着我们考察第一种意义上的某种职能，第二种意义上的某个职能就被召唤来为客体立法，并为其他职能分派特定的任务：认识职能中的知性，欲求职能中的理性，就是这样的。的确，在判断力批判中，想象力就其自身而言还没有获得立法的功能，但是它自我解放了，因而所有的职能整个都进入了一种自由的一致中。因此前两个批判阐明了由诸职能之一规定了的诸职能间的关系，最后一个批判更深入地发现了诸职能间自由的、未规定的一致，即一切规定的关系的可能性条
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