产权主体的精细演化

主要观点总结

文章讨论了从农业早期的上古社会到农业晚期成熟期的产权演变过程，包括神族产权、祖族产权、家户产权以及个人产权的形成和发展。文章还解释了个人产权的涵义，并探讨了现代文明中产权的精细程度与社会系统复杂度的关系，以及现代产权与古代产权的区别。最后，提出了将产权单位进一步精细化到亚个体的ID产权、IP产权的问题。

关键观点总结

关键观点1: 产权演变

文章描述了从神族产权到祖族产权，再到家户产权，最后到个人产权的演变过程，这是产权主体越来越精细的发展之路。

关键观点2: 个人产权的涵义

个体产权不是自私自利的，而是将产权界定给个体。现代社会的个体普遍拥有财产权、签字权、人身权等法权。

关键观点3: 古代与现代产权的比较

古代社会没有什么（个人）私有产权，只有神权-王权、族权、户权。现代的个人产权立足于个人，还是叫个人产权、个体产权为好，在此基础上再派生各种其他形态的产权。

关键观点4: 产权精细程度与社会复杂度的关系

产权的精细程度与社会系统的复杂度完全对应，产权单位越精细，社会越复杂，越文明。

关键观点5: 未来产权的发展

现代文明已经进展到信息和数字时代，是否可以将产权单位进一步精细化，从个体产权深化到亚个体的ID产权、IP产权，这是一个有意义的问题。

文章预览

      看一些考古文化的研究，突然想到剩余产品、私有产权的概念问题。 1 神族产权 农业早期的上古社会，当然没有什么私有产权这回事。丰收了，要集体祭祀，喝米酒、唱歌、跳舞，是庆祝，也是回顾和复盘耕作收成的知识，这些知识被包裹在仪式舞蹈的动作中。 剩余是要祭祀神灵的，可以说是聚落所有制，也可以说是神灵所有制。部落产权，也是神灵产权。 文明诞生的一个特征就是人们从墓葬的葬品差异推断出的阶层分化。与其说是四五千年前的部落内部，发生了祭祀王权 vs. 平民这样的阶层，不如说是内部分工。当人类掌握了农业，东西的确多了起来，于是就有一部分人要分立出来，去分配这些一口气消耗不完的“剩余”。 这些剩余，不像现在可以用冰箱和盐分保存下来，大部分，酿酒献给了神，然后就是现场分着吃了、喝了。这种 ………………………………