其味无穷的两句话：以果地觉，为因地心

文章预览

净土法门，其大无外，全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。 良由“以果地觉，为因地心” ，故得“因该果海，果彻因源”。于一代时教中，独为特别法门，其修因证果，不得以通途教义相绳。 （续编卷下·无量寿经颂） 好，我们再往下面学习： “良由”： “良由”就是正是因为。 为什么行持这么平常、利益这么殊胜呢？ “以果地觉，为因地心”： 这两句话真的是其味无穷。 这个要解释。 佛教讲“觉”，“佛”就是“觉”的意思。 凡夫迷而不觉，阿罗汉是“自觉”； 菩萨“自觉、觉他”； 佛呢？ “自觉、觉他、觉行圆满”。 阿罗汉、菩萨是“因地觉”，而阿弥陀佛的觉悟是果地的觉悟。 果地的觉悟，就不是一般因地觉悟能够比的了。 阿弥陀佛的觉 ………………………………