主要观点总结
《三国前夜:士大夫政治与东汉皇族的崩解》和《晋朝的死结》分别探讨了东汉和两晋的政治、社会结构及其变迁,展示了从秦制-儒教结构到儒学成为官方意识形态的过程,以及其在不同历史时期的演进和失败。两位作者张向荣和沈刚通过对话的形式,分享了各自对东汉和晋朝历史的看法,以及对当时政治、社会结构的分析。张向荣关注儒学如何为古代皇朝提供合法性,而沈刚则侧重于国家治理的死结,即意识形态与实际政治操作的矛盾。两位作者都关注于皇朝意识形态的构建和合法性,但沈刚更聚焦于上层政治领域,而张向荣的观察更为全面和细致。
关键观点总结
关键观点1: 两书主题与关注点
《三国前夜》关注儒学如何成为古代皇朝的意识形态,而《晋朝的死结》则探讨国家治理中的系统死结,即意识形态与实际政治操作的矛盾。
关键观点2: 两位作者的观察角度
张向荣的观察更为全面和细致,涉及了东汉社会的各个方面,而沈刚的观察则更集中于上层的政治领域。
关键观点3: 对东汉和晋朝历史的评价
两位作者都认为东汉和晋朝的历史有着独特的价值,并且对当时的政治、社会结构进行了深入的分析和解读。
文章预览
题图:电视剧《三国演义》剧照 今年,在畅销作《祥瑞:王莽和他的时代》之后,文史作家、书评人 张向荣 推出了新作 《三国前夜:士大夫政治与东汉皇族的崩解》 ,从王莽的头颅开始,演绎和追问:“后汉从早期就形成的‘秦制-儒教’结构是何种模样,如何维持?这一结构如何失败,如何寄托在新兴的儒家士大夫身上得以在后世不断重建?” 与此同时,在史评专著《兴亡:中国两千年治理得失》出版两年后, 沈刚 推出了新作 《晋朝的死结》 ,“以晋代国家治理中的系统死结作为主要线索,透视晋朝这个相对被忽略朝代的前世今生、来龙去脉”。 一个书写三国的“前夜”东汉 , 一个透视三国的“后夜”西晋和东晋 ,东汉和两晋的历史有着怎样的不同与相似之处,他们对此的分析与解读又有哪些不同与相同?澎湃新闻邀请张向荣和沈刚通
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