主要观点总结
本文主要探讨了阳神的培养和生成过程，包括下丹田、中丹田和上丹田的作用，以及胎息、性光、道胎、婴儿等概念的关系。文章还介绍了阴神和阳神的区别，以及阳神出窍的机理和层次。同时，文章也强调了修炼阳神的基础是聚集内脏五行真气，需要凝神入微形成光尘，才能将意识寄托在能量中发射出去。
关键观点总结
关键观点1: 阳神的培养和生成过程。
阳神的培养需要在下丹田、中丹田和上丹田进行，通过聚集内脏五行真气，凝练提纯，让意识寄托在能量中发射出去。
关键观点2: 阴神和阳神的区别。
阴神和阳神都是元神，区别在于能量纯度。精纯的能量能与意识完美结合，成为意识的本身。
关键观点3: 阳神出窍的机理和层次。
阳神出窍的机理是发气，从下丹田开始修炼积聚各部分“神气”，通过中脉传送的到上丹田，跟神识结合。出去的“神”是否具备各种“神通”，取决于其他位置属性的“神”是否炼到家。
关键观点4: 修炼阳神的注意事项。
修炼阳神不要太刻意，要先打好基础，加强观照，让身体各部位能量意识化、光化。一旦机缘到了，闭关修炼出窍，才能达到相对成熟的境界。
文章预览
壹 俗话说“全身无处不藏神”，但为什么阳神的培养和生成要在下丹田、中丹田、和上丹田？胎息、性光、道胎、婴儿到底什么关系？ “很多人一出阳神，就是仙的层次”。也就是说，阳神出窍后，层次参次不齐，有的层次高，有的层次低，不能用阳神是否出来了，来推断某个人的层次境界，不出者层次未必低，出的层次未必高。 学过丹功，都懂得发气。其实阳神出窍的机理也是发气，只不过神附其上，能发能收，如同发气和聚气采炼。 全身无处不藏神，身体每个地方都有神识，都负责不同的职能，但精神思维，则在大脑位置，因此决定了这个位置的“神”有思维作用。 其它位置的“神”有不同的作用，例如内脏五行，发出的气具备各自特性，肝气开窍于目，其中一个功能就是“千里眼”，发出去后能收回来，就能见千里之外的事物；其它脏
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