《读书》新刊 | 周菲菲：绍兴黄酒、日本清酒与欧罗巴威士忌

主要观点总结

本文记述了冈田武彦受到《传习录》的感化，专攻中国哲学，采用“内在性研究”的方法，通过考察王阳明遗迹来实践阳明精神。他一九九二年带领的祭奠王阳明遗迹一行，象征着“天地万物一体”的理想图景。文章还介绍了冈田武彦对阳明学的理解、日本的哲学思想以及他对日本思想文化的反思和归纳，包括其提出的“崇物论”。

关键观点总结

关键观点1: 冈田武彦受《传习录》感化，专攻中国哲学

冈田武彦受到《传习录》的启发，开始专攻中国哲学，并通过实地考察王阳明遗迹来实践阳明精神。他采用“内在性研究”的方法，引导读者通过“追体认”去感受、洞察、融汇、实践阳明精神。

关键观点2: 一九九二年祭奠王阳明遗迹一行

一九九二年，冈田武彦带领的祭奠王阳明遗迹一行，在王阳明“落星”之处青龙铺码头将绍兴黄酒、日本清酒和欧罗巴威士忌三种祭品倒入了滚滚赣江水，象征性地展现了“天地万物一体”的理想图景。

关键观点3: 冈田武彦对阳明学的理解与传播

冈田武彦通过写作《王阳明大传》等书籍，以“忧世”为出发点、“体认”为方法、“归心”为宗旨，对阳明学进行了深入的研究和传播。他采用了“内在性研究”的方法，引导读者感受王阳明的体验，洞察阳明思想的精髓。

关键观点4: 冈田武彦对日本思想文化的反思与归纳

冈田武彦在晚年提出了“崇物论”，这是基于对阳明学的思想滋养，以及对日本思想文化的反思与归纳。他认为日本哲学重视感性和实践性，比较含蓄，所以日本人往往对日本哲学并不十分了解。他强调通过领悟与创新东亚传统哲学来唤起当代日本民众对于“归心”的自觉。

文章预览

编者按 怀着忧世情怀的冈田武彦在受到《传习录》讲义的感化与启发后专攻中国哲学，他采用“内在性研究”的方法，引导读者通过“追体认”去感受、洞察、融汇、实践阳明精神以“归心”，并在阳明学的思想滋养和哲学基础上将日本思想文化的特点反思与归纳为“简素”与“崇物”。 一九九二年，冈田武彦带领的王阳明遗迹探访一行在王阳明“落星”之处青龙铺码头将绍兴黄酒、日本清酒和欧罗巴威士忌三种祭品倒入了滚滚赣江水，象征性地展现了“天地万物一体”的理想图景。 绍兴黄酒、日本清酒与欧罗巴威士忌 ——阳明“落星”与冈田“归心” 文 |  周菲菲 （《读书》2024年6期新刊） 冈田武彦酒祭阳明 “落星 ”之处 一五二七年十一月三十日，王阳明 （一四七二年生） 落星 （去世） 于江西南安府大庾县青龙铺。 一九九二年四月二 ………………………………