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原文:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
我们提倡人与人之间不要互相攀比,比较,做好自己便好,有的时候,比较比较才会知己短,才会有前进的方向和动力。正如道德经里所说的,有对立面存在,才会有反观,才会有自省,才会有更好的自我督促,更好自我的呈现。
上面讲的是第一层次的“比”,有善有恶,有比较,才有反观,自省,有动力改正,有动力进步!我要说的第二层次的“比”是用“不为”促“有为”,不去有所作为,修身养性,沉淀,从而达到“无为而治”的效果。
就拿无声胜有声来举例。当孩子犯错了,羞愧的低下了头,此时再大声责骂是没有用的,不去责备他,反而走过去轻轻的安慰他,他对犯错这件事,什么原因犯错的,印象更深刻。
当我们紧紧扣住自然的属性,顺其自然,接受自然有两面性的特性以后,当我们取得成功之时,也就无所谓成功,因为我们知道成功的对立面是失败,成功也伴随着失败,祸福相依,故而我们也就无心于所谓的“成功”,更应当居安思危才对。真正成功的人,他可以做到功成名就之时依旧淡定,从容不迫,看淡名利,安于平淡,是大智慧者——真正懂得,洞悉世间自然规律的大智若愚。
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