被高估了的德国哲学与被低估了的法国哲学：以海德格尔与萨特的区别为例

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德国哲学在 20 世纪后半叶起，不再是欧洲哲学的主流，为什么？ 最能拿出手的，起初是胡塞尔，而后是海德格尔，海德格尔的风头盖过了胡塞尔，为什么？ 至今为止，国内学界仍旧是更重视海德格尔的《存在与时间》，而不是萨特的《存在与虚无》。但是同志们，你们发现没有，假如你是德国哲学背景的，你做海德格尔，但是你做着做着，就回到胡塞尔，回到康德，甚至回到黑格尔。换句话说，你在不知不觉之中往回做，而不是往前做，为什么？ 还有重要的一点：做德国哲学，非常容易做成某种解释学、文献学、争论某个词语翻译得是否准确，为什么？ 如果你做德国哲学，除非你原本就有浓厚的兴趣，否则你不会自发地讨论“上街”中的哲学问题、这里的“上街”不是隐喻，是真正的上街，像萨特和波伏娃那样站在巴黎街头卖给读者《解放报 ………………………………