专栏名称: 古典学研究
《古典学研究》专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在促进我国学界对中西方历代经典的再认识,臻进中西方的古典文明互鉴,力求贯通文史哲和古典语文学,研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本,乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。
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新刊|马汉、施米特与全球神话元素的塑造

古典学研究  · 公众号  · 哲学 历史  · 2024-09-19 08:30

主要观点总结

本文讨论了陆地与海洋在全球意识形态中的影响,分析了马汉、施米特等学者对陆地与海洋关系的观点,以及这些观点对全球政治、经济和文化的影响。文章指出,全球思维模式的物质性和空间性被忽视,全球思维模式与地球照片和地球标志的流行有关,但如今只在特定场合出现。全球主义被视为时间的节点,它引发了哲学和政治问题的思考,如全球思维的定位以及全球化如何影响知识和文化。文章还探讨了陆地和海洋在全球想象中的角色,强调了它们如何塑造社会生活和历史,以及它们如何成为资本神话的要素。作者认为,全球思维通常隐瞒其特定的、民族性的起源,并探讨了全球思维对国家和空间的想象,以及对未来的构建。最后,文章通过讨论夏威夷主权运动和中国经济特区的案例,展示了陆地与海洋的地缘想象在地方、国家或地区层面的重新表达。

关键观点总结

关键观点1: 全球思维模式的物质性和空间性被忽视

文章指出,全球思维模式的物质性和空间性,即世界作为球体,如今只在特定场合出现,如京都气候变化会议,与地球照片和地球标志的流行有关。

关键观点2: 全球主义被视为时间的节点

全球主义被视为历史的结束或开端,引发了哲学和政治问题的思考,如全球思维的定位以及全球化如何影响知识和文化。

关键观点3: 陆地和海洋在全球想象中的角色

文章探讨了陆地和海洋在全球想象中的角色,它们如何塑造社会生活和历史,以及它们如何成为资本神话的要素。

关键观点4: 全球思维通常隐瞒其特定的、民族性的起源

作者认为,全球思维通常隐瞒其特定的、民族性的起源,并探讨了全球思维对国家和空间的想象,以及对未来的构建。

关键观点5: 夏威夷主权运动和中国经济特区的案例

文章通过讨论夏威夷主权运动和中国经济特区的案例,展示了陆地与海洋的地缘想象在地方、国家或地区层面的重新表达。


文章预览

编 者 按 本文原题为《陆地与海洋意识形态——马汉、施米特与全球神话元素的塑造》,载于《经典与解释(64):欧洲历史上的世俗化之争》(刘小枫主编,娄林执行主编,北京:华夏出版社,2024年7月),康纳利(Christopher L. Connery)撰,张锦妙译。为方便阅读,本次推送删去全部注释,感兴趣的读者可查阅原刊。 “全球化思考”的告诫早已超越了其生态的、含糊不清的新时代左翼起源,现在它感觉像一个广告标语,可以对任何人表达任何意义,且谁也无法避开。如今,全球( Global )话语无疑具有全球性,它成为美国和其他地方高雅和大众文化、学术界、新闻界等各种场景中的流行语。然而,这种全球性思维的物质性和空间性 ——即世界作为球体——却很少被提及。全球思维模式最早见于 1969 年首 刊于 《生活》杂志上的地球照片 之中,随后 ………………………………

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