阳明心学对学记文集体形态的有限打破 | 张德建

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摘  要 学记文是一种在集体审美趣味中形成并具有超稳定性特征的文体，与意识形态支撑下的教育制度、教育思想密切相关，它的变化又与社会思想文化特别是阳明心学有深厚的关联。明代前期学记文多以记叙为主，进而形成公文化的趋向，叙述平实严整，文风平易质朴。后期学记文以议论为行文主体，形成了书院记议论宏大、结构严谨的新文风。由于心学讲求深造自得，前期学记文充满集体形态，少有个体意识表达的局面也被打破了。但由于社会形态的稳固，作为集体形态思想、意识反映的学记文便具有了超稳定性，很难彻底突破。 作 者  | 张德建，北京师范大学文学院教授 原 载 |《文史哲》2013年第3期，第 152-164 页 原 题  | 明代学记文的集体形态及其超稳定性特征 本文认为文体研究应关注三个基本理论认识：其一，在中国古代文体形成的 ………………………………