主要观点总结
家族式个人主义是中国社会在现代化进程中形成的一种独特的文化心态和行动逻辑，它体现了传统儒家伦理与现代个体化社会之间的矛盾和冲突。家族式个人主义形成于家庭与个体之间的功能性联结，导致了个体与家族之间的紧张关系。它受到关系结构及其私人化逻辑的深层影响，形成了依附性、控制性和策略性三种行动逻辑，但这些逻辑都缺乏个体独立的神圣自存意义，且很难实现真正的个体性表达。家族式个人主义悬置了自我意识与人格神圣，导致了现代平等式个体的缺失。为了构建现代个体及其文化心态，需要重构价值认同及其情感归属，注入新的神圣价值成分，并促进儒家伦理与现代理性的接轨，实现儒学的复兴。
关键观点总结
关键观点1: 家族式个人主义的形成
家族式个人主义是中国社会在现代化进程中形成的一种独特的文化心态和行动逻辑，它体现了传统儒家伦理与现代个体化社会之间的矛盾和冲突。
关键观点2: 家族式个人主义的行动逻辑
家族式个人主义形成了依附性、控制性和策略性三种行动逻辑，这些逻辑都受到关系结构及其私人化逻辑的深层影响，但缺乏个体独立的神圣自存意义，且很难实现真正的个体性表达。
关键观点3: 家族式个人主义的影响
家族式个人主义悬置了自我意识与人格神圣，导致了现代平等式个体的缺失，深刻影响着中国人的文化心理与道德实践。
关键观点4: 儒家伦理的复兴
为了构建现代个体及其文化心态，需要重构价值认同及其情感归属，注入新的神圣价值成分，并促进儒家伦理与现代理性的接轨，实现儒学的复兴。
文章预览
摘 要 如何化解现代化进程中的个体化难题，成为儒学不断适应社会人心并进行创造性转换和创新性发展的重大契机。百年来中国社会文化变迁，使中国社会从家庭主义进入了新家庭主义、个体家庭的新时代，同时也形成了一种深陷家族利益与情感纠葛的家族式个人主义。这种家族式个人主义受到关系结构及其私人化逻辑的深层影响，通过不同时空背景下的结构性私人化过程，大致形成了依附性、控制性和策略性三种行动逻辑，维系和强化着儒家伦理及其等级秩序的神圣性，却悬置了自我意识与人格神圣。如何从传统伦理型人格走向现代平等式个体，在完善个体中建设个体与家庭神圣、个体与国家社会之良好的中介机制及其文化心态，关系中国人的安身立命与道德自觉，更关系儒家价值振兴、中国精神建设及中华文明进程的演进。 作 者 | 赵翠翠
………………………………
