01
你什么时候开始玩这游戏的？
我？不知道。
这游戏好玩儿吗？
挺好玩儿的。
开心吗？
挺开心的，好多人一起，还挺有意思的。
没有自己跟自己玩儿的游戏吗？
有呀！
那为什么不玩儿自己跟自己玩儿的游戏？
因为无聊呀！自己玩儿，怎么都可以，但是，能够把大家聚集起来一起玩儿就不容易了。
那现在这游戏你还会玩儿下去吗？
以后不知道，但当下，我很喜欢，所以，我需要解决一些问题，来保证我还能继续玩儿下去。
什么问题？
就是，有些人因为玩儿的比较久，玩儿累了，觉得不好玩儿了，所以，他们都走了。
为什么不好玩儿了？
因为，有些人很讨厌，总是互相打互相打的。
02
这游戏最开始难道不是互相打的设定吗？
当然不是了。
那是什么设定？
就是创造的设定呀！
什么叫创造的设定？
就是，大家一起玩儿游戏，然后呢，大家充分发挥自己的优势和创造力，去创造有趣好玩儿的东西。
那后来怎么就变成互相打的设定呢？
就是吧！有些人喜欢捏小人儿，有些人喜欢捏小屋子，有些人什么都不喜欢，就喜欢躺着睡觉。
躺着睡觉这个不对吧！
为什么不对？
因为别人都捏东西，就他睡觉。
睡觉也是一种有趣的东西呀！
这个逻辑很奇怪呀！
你的逻辑才奇怪，当初大家来本来就是玩儿的，有这样玩儿的，就会有那样玩儿的，那为什么一定要规定一定要这样玩儿还是那样玩儿？
所以，正是因为有人开始规定一定要这样玩儿或者那样玩儿，所以，才出现了后面的互相争的设定？
是的，正因为有一部分人首先开始任性起来，觉得，一定要这样玩儿才对，所以，更改了最初的游戏设定，变成了现在这个游戏设定。
那为什么现在这个游戏设定你不喜欢？
首先，这不是我喜不喜欢的问题，而是，大家都不喜欢的问题。
03
为什么大家都不喜欢却还要玩儿呢？
是这样的，最初的游戏规则一变，就有人退出游戏不玩儿了。
这不挺好的吗？游戏本来就是遵从自愿原则的呀！
对呀！可是，有些人觉得，没有别人陪自己玩儿，这游戏就没意思了，如果是遵从自愿原则又没办法留住因游戏规则改变，游戏体验度不好的人的离开。
那怎么办呢？
那只有通过诱惑和强迫的方式呀！
怎么诱惑？如何强迫？
诱惑就是告诉那些想要离开的人，你只要留下来，你还可以按照自己的玩儿法玩儿。
那能行吗？
最开始是能行的。
那后来为什么不能行呢？
后来发现，纵使是自己玩儿自己的，也无法避免越来越多任性的人对自己的干扰。
比如呢？
比如，一个人就喜欢捏房子，但是，喜欢捏小人的一群人就一定要这个喜欢捏房子的人一定要捏小人。
你们不是按照自愿原则吗？
是呀，因为自愿，所以那群捏小人的人就自愿集合，自愿强迫别人也捏小人。
那这样的话，那群喜欢捏房子的人出于自愿原则可以拒绝吧！
是呀，是可以拒绝。正因为很任性的人发现，通过之前的诱惑没办法让其他人也捏小人，所以，他们就想到了强迫的办法。
怎么强迫？
把那些捏房子的人打到失去记忆，也就是，让他们失去他们喜欢捏屋子的记忆，这样，捏小人的人就可以在捏房子的人失去记忆的时候，让他们重新选择。
这样可行吗？
有一部分是可行的。
那另一部分不可行的呢？
继续打呗！
这，不会把人打傻吗？
会呀！但捏小人的才不这么认为呢，他们觉得，他们玩儿的是最好的，所以，想要让其他人体会到这种乐趣。
这也太自私了吧！
你要说自私，那自私如何界定？
为他人想就不自私呀！
那为什么为他人着想呢？
大家一起玩得开心呀！
那为什么大家一起玩才开心呢？到底是大家开心还是我开心呢？
大家。
假如所有人都玩儿得开心了，就你不开心，你还会玩儿吗？
不太会。
为什么？
开始会出于照顾一下大家的情绪，会陪着玩儿那么几次，时间久了，就不玩儿了。
所以，为大家，其实，最初的目的也是为了自己。
04
那变成打呀打的逻辑之后，就没有人反对吗？
当然有了。
那为什么不改变这种逻辑呢？
怎么变，都被打傻了，不光失去自己之前喜欢玩儿的游戏的记忆，连自己是谁都忘记了。还怎么反对？
那真的没有办法了吗？没有人试图改变吗？
有呀！
比如呢？
比如，有人提出有罪论，把玩儿游戏本身定义为有罪，因为有罪，所以才会被人更改游戏规则套进去。
这逻辑有点说不上来的感觉。就好像，一个人要吃饭，但是呢，很不幸的是，这饭有毒，然后，所有人不是指责下毒的人有罪，却在指责吃饭的人不应该吃饭。那有人信吗？
有呀！
那这不会导致情况的恶化吗？
这个需要两面看。
怎么两面看？
一面呢，这个有罪论的逻辑本身，是为了转移人们被任性的家伙加诸到自己身上的痛苦，使之专注于玩儿游戏本身。但从另一个方面讲，正是因为对任性的家伙不加以制止，所以，任性的家伙更加的任性。
05
还有别的办法吗？
有呀！
比如？
比如，有人就提出，干脆别玩儿了，不贪图玩儿的乐趣，就不会承受被人打呀打的痛苦。
不对呀！这逻辑有点颠倒了。
怎么颠倒了？
就是，你们原本来玩儿不就是因为好玩儿有趣，也就是，本来就是图玩儿的乐趣来的，现在不玩儿了，跟当初你们的意愿相悖呀！那么，有人听吗？
有一部分人听，但大部分的人因为还想玩儿，所以，这产生之初，本来是解决问题的逻辑最终又变成加固打呀打游戏逻辑的帮凶。
怎么会变成帮凶了呢？
原本，逻辑本身是没错的，但怕就怕任性的人任性起来，在这逻辑中加点料，为自己所用。
为什么原本解决问题的逻辑会变成加深问题的逻辑？
因为，大家既想玩儿这游戏，又不想承受被打呀打的痛苦，所以，才给了那些任性的人以可乘之机。
06
那可怎么办？
只能从根本上改变这游戏的逻辑设定了。
怎么改？
首先，解决游戏留存问题！
怎么解决？
以前的方法是采用诱惑的方法。就是，我给点什么，所有人都必须按照我的方法来，但是，这种逻辑容易让所有人都产生自己的东西就是最好的错觉，时间一久，人为了证明自己的就是最好的就打起来了。这个逻辑的根本就是，只要我一个人玩儿得开心就可以。但是，如果大家都不玩儿了，自己一个人玩儿还怎么开心？
所以，你才说，大爱，是极致的自私？
是的，如果所有人不是专注于一时的快乐，置他人的快乐于不顾，就不会造成那么多人游戏体验不好的状况。如果，有人游戏体验很好，就需要帮助其他的人也玩儿得开心，也就是所谓的大爱，其实说到底，大爱是通过提升大家的游戏体验和幸福感，来留住玩儿游戏的人。
那，怎么规避被打到失去记忆？
首先，不要害怕，被打到失去记忆，原本就是那些捏小人的人，为达到说服其他不捏小人的人开始捏小人，哄骗他们玩儿的一个小游戏。
这也是一个游戏呀！
当然了！
那这个小游戏是怎么操作的呢？
很简单呀！捏小人的人直接跟捏屋子的人说，我现在有一个很好玩儿的游戏，游戏的规则是，我打你，你失去记忆。
就这么简单？
就这么简单！
07
这么说的话，小爱可是说是一个物体的前面，大爱可以说是一个物体的后面。
是的，正因为人的眼睛长在前面，所以才看不见。
为什么？
正是因为大家看不到大爱后面的本质问题，所以，一个个才觉得大爱很高尚。
为什么高尚？
因为没有人做到，越是没有人做到，越是会无限地把大爱高尚化，越是高尚化，越让人看不到大爱后面的本质其实是为长远的自己，越是看不到长远为自己的效果，越是在做出一点大爱的行为后，不是夸夸其谈跟掉了肉一样心疼就是斥责他人的大爱是虚伪。
这么说的话，小爱和大爱也没什么区别的吧？
本质上是没区别的，都是为了自己。
那也应该有点区别的吧？
区别就是，小爱只看到了眼前，只看到了小范围的快乐，没有看到长远，大范围的快乐。
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