01
你什么时候开始玩这游戏的?
我?不知道。
这游戏好玩儿吗?
挺好玩儿的。
开心吗?
挺开心的,好多人一起,还挺有意思的。
没有自己跟自己玩儿的游戏吗?
有呀!
那为什么不玩儿自己跟自己玩儿的游戏?
因为无聊呀!自己玩儿,怎么都可以,但是,能够把大家聚集起来一起玩儿就不容易了。
那现在这游戏你还会玩儿下去吗?
以后不知道,但当下,我很喜欢,所以,我需要解决一些问题,来保证我还能继续玩儿下去。
什么问题?
就是,有些人因为玩儿的比较久,玩儿累了,觉得不好玩儿了,所以,他们都走了。
为什么不好玩儿了?
因为,有些人很讨厌,总是互相打互相打的。
02
这游戏最开始难道不是互相打的设定吗?
当然不是了。
那是什么设定?
就是创造的设定呀!
什么叫创造的设定?
就是,大家一起玩儿游戏,然后呢,大家充分发挥自己的优势和创造力,去创造有趣好玩儿的东西。
那后来怎么就变成互相打的设定呢?
就是吧!有些人喜欢捏小人儿,有些人喜欢捏小屋子,有些人什么都不喜欢,就喜欢躺着睡觉。
躺着睡觉这个不对吧!
为什么不对?
因为别人都捏东西,就他睡觉。
睡觉也是一种有趣的东西呀!
这个逻辑很奇怪呀!
你的逻辑才奇怪,当初大家来本来就是玩儿的,有这样玩儿的,就会有那样玩儿的,那为什么一定要规定一定要这样玩儿还是那样玩儿?
所以,正是因为有人开始规定一定要这样玩儿或者那样玩儿,所以,才出现了后面的互相争的设定?
是的,正因为有一部分人首先开始任性起来,觉得,一定要这样玩儿才对,所以,更改了最初的游戏设定,变成了现在这个游戏设定。
那为什么现在这个游戏设定你不喜欢?
首先,这不是我喜不喜欢的问题,而是,大家都不喜欢的问题。
03
为什么大家都不喜欢却还要玩儿呢?
是这样的,最初的游戏规则一变,就有人退出游戏不玩儿了。
这不挺好的吗?游戏本来就是遵从自愿原则的呀!
对呀!可是,有些人觉得,没有别人陪自己玩儿,这游戏就没意思了,如果是遵从自愿原则又没办法留住因游戏规则改变,游戏体验度不好的人的离开。
那怎么办呢?
那只有通过诱惑和强迫的方式呀!
怎么诱惑?如何强迫?
诱惑就是告诉那些想要离开的人,你只要留下来,你还可以按照自己的玩儿法玩儿。
那能行吗?
最开始是能行的。
那后来为什么不能行呢?
后来发现,纵使是自己玩儿自己的,也无法避免越来越多任性的人对自己的干扰。
比如呢?
比如,一个人就喜欢捏房子,但是,喜欢捏小人的一群人就一定要这个喜欢捏房子的人一定要捏小人。
你们不是按照自愿原则吗?
是呀,因为自愿,所以那群捏小人的人就自愿集合,自愿强迫别人也捏小人。
那这样的话,那群喜欢捏房子的人出于自愿原则可以拒绝吧!
是呀,是可以拒绝。正因为很任性的人发现,通过之前的诱惑没办法让其他人也捏小人,所以,他们就想到了强迫的办法。
怎么强迫?
把那些捏房子的人打到失去记忆,也就是,让他们失去他们喜欢捏屋子的记忆,这样,捏小人的人就可以在捏房子的人失去记忆的时候,让他们重新选择。
这样可行吗?
有一部分是可行的。
那另一部分不可行的呢?
继续打呗!
这,不会把人打傻吗?
会呀!但捏小人的才不这么认为呢,他们觉得,他们玩儿的是最好的,所以,想要让其他人体会到这种乐趣。
这也太自私了吧!
你要说自私,那自私如何界定?
为他人想就不自私呀!
那为什么为他人着想呢?
大家一起玩得开心呀!
那为什么大家一起玩才开心呢?到底是大家开心还是我开心呢?
大家。
假如所有人都玩儿得开心了,就你不开心,你还会玩儿吗?
不太会。
为什么?
开始会出于照顾一下大家的情绪,会陪着玩儿那么几次,时间久了,就不玩儿了。
所以,为大家,其实,最初的目的也是为了自己。
04
那变成打呀打的逻辑之后,就没有人反对吗?
当然有了。
那为什么不改变这种逻辑呢?
怎么变,都被打傻了,不光失去自己之前喜欢玩儿的游戏的记忆,连自己是谁都忘记了。还怎么反对?
那真的没有办法了吗?没有人试图改变吗?
有呀!
比如呢?
比如,有人提出有罪论,把玩儿游戏本身定义为有罪,因为有罪,所以才会被人更改游戏规则套进去。
这逻辑有点说不上来的感觉。就好像,一个人要吃饭,但是呢,很不幸的是,这饭有毒,然后,所有人不是指责下毒的人有罪,却在指责吃饭的人不应该吃饭。那有人信吗?
有呀!
那这不会导致情况的恶化吗?
这个需要两面看。
怎么两面看?
一面呢,这个有罪论的逻辑本身,是为了转移人们被任性的家伙加诸到自己身上的痛苦,使之专注于玩儿游戏本身。但从另一个方面讲,正是因为对任性的家伙不加以制止,所以,任性的家伙更加的任性。
05
还有别的办法吗?
有呀!
比如?
比如,有人就提出,干脆别玩儿了,不贪图玩儿的乐趣,就不会承受被人打呀打的痛苦。
不对呀!这逻辑有点颠倒了。
怎么颠倒了?
就是,你们原本来玩儿不就是因为好玩儿有趣,也就是,本来就是图玩儿的乐趣来的,现在不玩儿了,跟当初你们的意愿相悖呀!那么,有人听吗?
有一部分人听,但大部分的人因为还想玩儿,所以,这产生之初,本来是解决问题的逻辑最终又变成加固打呀打游戏逻辑的帮凶。
怎么会变成帮凶了呢?
原本,逻辑本身是没错的,但怕就怕任性的人任性起来,在这逻辑中加点料,为自己所用。
为什么原本解决问题的逻辑会变成加深问题的逻辑?
因为,大家既想玩儿这游戏,又不想承受被打呀打的痛苦,所以,才给了那些任性的人以可乘之机。
06
那可怎么办?
只能从根本上改变这游戏的逻辑设定了。
怎么改?
首先,解决游戏留存问题!
怎么解决?
以前的方法是采用诱惑的方法。就是,我给点什么,所有人都必须按照我的方法来,但是,这种逻辑容易让所有人都产生自己的东西就是最好的错觉,时间一久,人为了证明自己的就是最好的就打起来了。这个逻辑的根本就是,只要我一个人玩儿得开心就可以。但是,如果大家都不玩儿了,自己一个人玩儿还怎么开心?
所以,你才说,大爱,是极致的自私?
是的,如果所有人不是专注于一时的快乐,置他人的快乐于不顾,就不会造成那么多人游戏体验不好的状况。如果,有人游戏体验很好,就需要帮助其他的人也玩儿得开心,也就是所谓的大爱,其实说到底,大爱是通过提升大家的游戏体验和幸福感,来留住玩儿游戏的人。
那,怎么规避被打到失去记忆?
首先,不要害怕,被打到失去记忆,原本就是那些捏小人的人,为达到说服其他不捏小人的人开始捏小人,哄骗他们玩儿的一个小游戏。
这也是一个游戏呀!
当然了!
那这个小游戏是怎么操作的呢?
很简单呀!捏小人的人直接跟捏屋子的人说,我现在有一个很好玩儿的游戏,游戏的规则是,我打你,你失去记忆。
就这么简单?
就这么简单!
07
这么说的话,小爱可是说是一个物体的前面,大爱可以说是一个物体的后面。
是的,正因为人的眼睛长在前面,所以才看不见。
为什么?
正是因为大家看不到大爱后面的本质问题,所以,一个个才觉得大爱很高尚。
为什么高尚?
因为没有人做到,越是没有人做到,越是会无限地把大爱高尚化,越是高尚化,越让人看不到大爱后面的本质其实是为长远的自己,越是看不到长远为自己的效果,越是在做出一点大爱的行为后,不是夸夸其谈跟掉了肉一样心疼就是斥责他人的大爱是虚伪。
这么说的话,小爱和大爱也没什么区别的吧?
本质上是没区别的,都是为了自己。
那也应该有点区别的吧?
区别就是,小爱只看到了眼前,只看到了小范围的快乐,没有看到长远,大范围的快乐。
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