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有那么一个人，他是大唐最浪漫的传奇。杜甫说他:笔落惊风雨，诗成泣鬼神。白居易说他:可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。余光中说他:酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
有一种人，因为洒脱，因为傲气，因为风骨，让人喜欢的不能自拔。
正巧，李白就是这种人。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。纵然隔着历史的厚幕，还是被他长风浩荡的风雅所倾倒。他的字，点石成金；他的诗，简练得大气，简单到前无古人，后无来者。
少年天才
据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字，由于他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名字。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。那年春天，春风送暖百花开，迎春绽金它先来。火烧杏林红霞落。李花怒放一树白。诗的开头一字正是自家的姓氏，最后一个白字用得刚刚好，正说出一树李花圣洁如雪。
阅尽山河
5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡。15岁时，学习剑术。20岁前后，在家乡学习纵横术。在20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。开元十四年李白“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写:夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。出三峡后，李白到了江陵拜访了著名道士司马承祯，开元十六年早春，李白来到湖北安陆。开元二十四年，到山东，开元二十四年，李白移家东鲁任城，自己则继续往来各地，寻找政治出路。“一朝去京国，十载客梁园。”天宝三载春，李白离开长安后，再度开始了他的漫游生活。在洛阳他遇见了杜甫，在汴州又遇见高适，这三位诗人便一同畅游梁园、济南等地。
李白道“行路难”，可是他却一直在走。走着阅尽山河，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，他一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”，他坚信“天生我材必有用”。
广交挚友
上至达官贵族，下至普通百姓，李白朋友遍天。孟浩然比李白大12岁，但他俩交情很深。他俩第一次见面是在湖北安陆，那年李白28岁，孟浩然40岁。这就是传说中的忘年之交。李白专程前往鹿门山拜见浩然，两人习性相投，一见如故。他们相约在江夏游历月余，最后孟浩然有事要去广陵，二人在黄鹤楼相别。看着好友离去，不知哪一天再重逢，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。李白和杜甫被誉为盛唐诗歌的“双子星座”，二人的友谊也堪称千古佳话。公元744年，两位大诗人在洛阳第一次相见了。当时李白43岁，杜甫32岁。一个名扬全国，一个风华正茂。一个是大名鼎鼎的诗仙，一个是名垂青史的诗圣。他们的相遇，注定成为一段佳话。当时李白刚辞官，杜甫也仕途不顺，
同是天涯沦落人，于是一起仗剑走天涯，一起游历。杜甫还说：“醉眠秋共被，携手日同行”，李白想杜甫就写诗：思君若汶水，浩荡寄南征，杜甫想李白就写诗：寂寞空斋里，终朝独尔思。他的另一个好友王昌龄被贬，其他的人都避之不及，李白却写诗送行：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他甚至能和最普通的人做好朋友。宣城的一个姓纪的老头，很会酿酒，李白和他很要好，后来老头子死了，李白痛苦，写了首诗悼念他：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。”真纯烂漫，毫无虚伪，这就是李白。
文人侠骨
每个人都有一个“侠客梦”，我们曾幻想过自己是令狐冲，嗜酒如命，剑术超群。通吃黑白两道。我们幻想过自己是乔峰，豪情万丈，掌法无敌，任我快意恩仇。——其实，李白就是这样的大侠！纵死侠骨香，不惭世上英。这便是李白的情怀，也正是他的侠骨豪情。年少时，他曾经仗剑走天涯，银鞍照白马，飒沓如流星，使得他具有了一般文人所没有的豪情。他不像柳永那般颓废，也不若杜甫背负的太多，百般沧桑，诗仙是他的称号，而以诗侠形容他也再适合不过。面对排挤，不拘于一时的不快。面对国家有难，义不容辞，竭尽自己的所能。侠之大者，为国为民，这是侠的最高境界，也是李白的侠道。
举杯邀月
一杯酒，捧起了大唐的盛世和文人的风流。举杯邀月，能与知心人对影成双，这大概就是李白所希望的幸福。一诗一酒，无限风流。他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮，我曾见他在月下徘徊，高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸，宛如仙人模样。他立于如梦盛唐，却只求一醉冷月轻王侯。玉碗频换，酒兴正酣，花前月下清影里，举杯开怀对婵娟。梦中扑朔迷离的人影正演绎着一个时代，一个朝廷经历的种种巨变沧桑，留下一串叹息感慨。一匹青驴，一袭青衣。
浪漫归去
对于李白的死，有三种说法：《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种是说，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令；而第三种则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。我更相信第三种，像他这样一个人，就应该浪漫的来，浪漫的走。
卿非文人
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉累月轻王侯，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”。于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是钟鼓馔玉不足贵，于是但愿长醉不愿醒，以美酒清洗心中的抑郁，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被历史遗忘。
独木舟说：我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。李白一直保持天真，真正做到了，走出半生，归来仍是少年。
罗曼·罗兰曾说过一句话：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。
我们要像他一样要自信：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；像他一样敢做梦：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；像他一样赞美人：“云想衣裳花想容”“名花倾国两相欢”像他一样要快乐：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；像他一样重情义：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
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