道教的超度，把亡魂究竟送到了哪里？

主要观点总结

道教斋醮科仪分为阳事和阴事两种，包括祈福谢恩、祛病延寿等阳事和开方破狱、摄召度桥等阴事。道教宫观在特定日子举行的法会也属于斋醮科仪。阴事道场的目的是荐拔亡魂使其超度。关于道教超度后亡魂的去向存在多种说法，如被太乙救苦天尊接走或进入朱陵度命天尊的南昌宫修行。青城丈人在道教中地位尊崇，曾是黄帝师，教导黄帝飞云之道。大道至简是宇宙规律，也是道家哲学，强调简单生活的重要性。

关键观点总结

关键观点1: 道教斋醮科仪的分类

道教斋醮科仪分为阳事和阴事两种，阳事包括祈福谢恩、祛病延寿等，阴事包括开方破狱、摄召度桥等。宫观在特定日子举行的法会也属于斋醮科仪。

关键观点2: 阴事道场的目的

阴事道场的目的是荐拔亡魂，使其超度，脱离地狱之苦，升入仙界。

关键观点3: 道教超度后亡魂的去向

关于道教超度后亡魂的去向存在多种说法，如被太乙救苦天尊接走或进入朱陵度命天尊的南昌宫修行。

关键观点4: 青城丈人的地位与教导

青城丈人在道教中地位尊崇，曾是黄帝师，教导黄帝飞云之道，与太乙救苦天尊等神祇并列，有重要的宗教和哲学意义。

关键观点5: 大道至简的哲学

大道至简是宇宙规律，也是道家哲学，强调简单生活的重要性，认为通过简化复杂事物，可以达到更高的智慧和精神境界。

文章预览

道教斋醮科仪，有阳阴之别，清幽之分。 其中，阳事主要有祈福谢恩、祛病延寿、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等。阴事主要有开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等。道教宫观在祖师诞辰、重要节日及朔望日举行的法会均属于斋醮科仪。 阴事道场，又称黄箓道场、普度追远道场等，是相对阳事道场而言，主旨是荐拔地狱中的各类伤亡孤魂，使其出离幽狱，升登仙界。很多参加过道教阴事道场的朋友，好奇道教超度后飘飘究竟被送到哪里去了？ 网上介绍 太乙救苦天尊 的文章特别多，很多人都知道太乙救苦天尊随身应化十方灵宝天尊同声救罪人，十方灵宝天尊为救饿鬼穷魂又化身十殿阎罗，可谓遍及尘刹，其身如河沙。因此，大多数人都认为被太乙救苦天尊接走了。 那么，这些亡魂究竟是在救苦天尊的东极长乐界继续修行， ………………………………