从笛卡尔、莱布尼茨到康德，西方哲学对实在本性的辩论

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罗素在《西方哲学史》的序言里说，哲学是科学和宗教之间的一个无人地带。 的确，笛卡尔之后的哲学家，从洛克、莱布尼茨、贝克莱、休谟到康德，无不受到科学和宗教这两种相反的力量的影响。 这两种力量对他们影响的程度，塑造了他们关于实在的理论，也几乎塑造了后来的西方历史与文化。 1  笛卡尔的二元论，信仰与科学的拉扯 笛卡尔毫无疑问，可以称作现代哲学的奠基人，这并不是因为他所为人所熟知的二元论或我思故我在，而是体现在他的思想对于近代科学成果的吸纳。 正如罗素所说，笛卡尔哲学内部有一种不和谐，一方面他毫无保留的接受了经院哲学的基本观念，比如上帝和灵魂的存在；另一方面，深受新的物理学和天文学的影响，笛卡尔相信物质存在，且他对物质世界采取机械论的观点，不同于亚里士多德式的目的论观点。 承 ………………………………