主要观点总结
本文主要描述了施特劳斯的自由教育观念，包括自由教育的定义、目的、意义以及实施方式。文章强调了自由教育是以文化为内容或以文化为目的的教育，最终产品是文化人。自由教育通过伟大的书来传承最伟大的心智的教导，是倾听最伟大心智之间的交谈。同时，文章也指出了自由教育面临的困难和挑战，如最伟大心智之间的纷争和矛盾，以及我们如何在这个过程中做出评判。
关键观点总结
关键观点1: 自由教育的定义
施特劳斯认为自由教育是以文化为内容或目的的教育，它培育心智，照料并改善心智与生俱来的品质。
关键观点2: 自由教育的目的
自由教育的目标是培养文化人，即具备文化素养和品质的人，能够接近并非学生的老师，即最伟大的心智。
关键观点3: 自由教育的实施方式
自由教育通过学习和研究伟大的书籍来实现，这些书籍包含了最伟大心智的教导。此外，自由教育也需要我们倾听最伟大心智的交谈，并将他们的独白转化为对话。
关键观点4: 自由教育面临的挑战
在实施自由教育过程中，我们面临了最伟大心智之间在重要问题上的纷争和矛盾，这迫使我们做出评判。同时，我们也面临着如何倾听印度和中国等国的最伟大心智的问题，以及我们自身能否胜任评判者的工作的疑问。
关键观点5: 自由教育的意义
自由教育是一种阶梯，帮助我们试图从大众民主制上升到原初意义上的民主制。它是一种必要的努力，建立一种内在于民主大众社会的贤良政制。它令我们记起属人的伟大，是对最高形式的自制的训练。
文章预览
编者按： 本文由叶然博士翻译，原载《西方民主与文明危机：施特劳斯读本》，刘小枫教授选编，北京：华夏出版社，2018，页313-322。原文是施特劳斯教授于1959年6月6日在芝加哥大学通识学院（University College）“成人自由教育基础课程”（Basic Program of Liberal Education for Adults）第十届毕业典礼上的致辞。Liberal Education在汉语学界习译为“通识教育”或“博雅教育”，在本文中则强调其与古今liberalism［自由主义］的关系，故保留“自由教育”的译法。施特劳斯教授于1899年9月20日生于德国Hessen的Kirchhain，今天正值先生诞辰120周年，“古典学研究”公号特别推送此文，以示我们的纪念。 什么是自由教育 施特劳斯 撰 叶然 译 自由教育是以文化为内容[1]或以文化为目的的教育。 自由教育的最终产物是文化人。 “文化”（cultura）的原初含义是耕地（agricultu
………………………………
