王阳明的“致良知”与《大学》的“格物致知”到底有什么不同？

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格物致知 “格物致知”今天的解释是研究事物的道理得到知识学问。“格物”和“致知”，这两个词都是《大学》里很重要的观点。 宋朝的朱熹对《大学》的格物致知做这样的解释：格物、致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得明白。 在朱熹的心里，知是事物的道理，这算是今天我们说的科学的成份，也就是“诚意正心修身便是要行得明白”。 庭前格竹 明朝的王阳明刚开始对朱熹的“格物致知”也是深信不疑的。那就是对世间万事万物，按朱子讲的要去格（研究），就能致知。所以，王阳明就认真地按照朱子格物的说法去格物了。 王阳明说：“大家只知道讲格物要按照朱子的说法去格物，可又有谁去按照他的说的去做过呢？我倒是切实地体验过 ………………………………