“文明与互鉴”专题 |【杜月】边缘人与始迁祖:吴景超与潘光旦论迁移

主要观点总结

本文讨论了中西方社会学思想中对于人与社会关系的两种想象，并对比了吴景超与潘光旦关于迁移的观点。吴景超从空间视角出发，认为迁移对于人格成长有积极作用，而潘光旦则强调血系的迁徙有助于培育符合儒家社会理想的成员。文章通过对两种观点的分析，提出“始迁祖”与“边缘人”概念，作为理解城市化等社会过程的基本理论概念，体现了中西方社会学思想对于人—社会—空间关系的不同理解和精神气质。

关键观点总结

关键观点1: 吴景超与潘光旦的迁移观点

吴景超认为迁移对人格成长有积极作用，潘光旦则强调血系迁徙有助于培育儒家理想成员。

关键观点2: 始迁祖与边缘人的概念

文章提出“始迁祖”与“边缘人”概念，作为理解城市化等社会过程的基本理论概念。

关键观点3: 中西方社会学思想的不同理解

文章通过对比两种观点，体现了中西方社会学思想对于人—社会—空间关系的不同理解和特异的精神气质。

文章预览

“文明比较与互鉴”专题 边缘人与始迁祖：吴景超与潘光旦论迁移 （照片由作者本人提供） 杜 月 清华大学社会科学学院社会学系 原文刊于《社会》2024年第4期 摘 要 ： 本文从空间视角入手，讨论中西方社会学思想传统中对于人与社会关系的两种想象。 齐美尔勾勒的空间与个体人格之间的内在关联是西方社会学理论的重要基础，芝加哥学派在此基础上构造的“边缘人”概念构成了社会科学对于西方现代人人格的基本设想，也构成了以吴景超为代表的中国早期社会科学学者对于迁徙与城市化的理解。 本文通过对潘光旦移民研究的梳理呈现了一种不同于“边缘人”的人与社会的空间关系： “始迁祖”的迁徙使其血系脱离了过度狭隘的家族制度与僵化的阶级制度的反选择作用，培育出符合儒家社会理想的成员，最终改变了一地的社会风气。 本文认 ………………………………