主要观点总结
土家族打溜子是一种具有悠久历史的土家族民间乐器合奏形式，广泛流传于武陵山区和酉水流域，被列为国家级非物质文化遗产。打溜子主要由锣与钹两种乐器配合演奏，常用于土家族的婚庆、寿宴等民俗仪式中。随着时代的变迁，打溜子在音乐形态、乐队编制和表演形式上进行了丰富多样的创新，但始终保持着其“内定·外化·神存”的创编原则。内定指的是打溜子创编的基本内容和框架，外化指的是根据表演需求进行的及时调整与丰富，神存则指的是土家族打溜子创编中体现的民族精神。对打溜子创编规律的研究有助于中国传统音乐的创新性传承与创造性转化。
关键观点总结
关键观点1: 土家族打溜子的历史与传承
土家族打溜子是一种古老的土家族民间乐器合奏形式，广泛流传于武陵山区和酉水流域，被列为国家级非物质文化遗产。它主要由锣与钹两种乐器配合演奏，常用于土家族的婚庆、寿宴等民俗仪式中。
关键观点2: 打溜子的音乐形态与乐队编制
随着时代的变迁，打溜子在音乐形态、乐队编制和表演形式上进行了丰富多样的创新，如加入新乐器、增加表演人数等，但始终保持着其“内定·外化·神存”的创编原则。
关键观点3: 打溜子的创编原则
内定指的是打溜子创编的基本内容和框架，外化指的是根据表演需求进行的及时调整与丰富，神存则指的是土家族打溜子创编中体现的民族精神。对打溜子创编规律的研究有助于中国传统音乐的创新性传承与创造性转化。
关键观点4: 打溜子的文化意义
打溜子不仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承和认同，它深刻体现了土家族人民对“和·合”美的追求，以及对中华民族共同体意识的认同。
文章预览
“中国音乐期刊网·预印本平台” 预印本论文推介 论土家族打溜子创编的“内定·外化·神存” 向 华 张梦洋 摘 要 : 打溜子是土家族最具代表性的古老乐种之一。不同时期、不同区域的打溜子在创编上呈现出自身的发展规律，主要表现为固定节奏型与即兴节奏型穿插组成之音乐结构原则的“内定”，音乐元素、乐队编制与表演形式上的“外化”，充分体现出土家族人民长期秉承“国族认同下的和·合之美”原则之“神存”。系统深入研究打溜子创编规律将为中国传统音乐的当代创新性传承和创造性转化提供重要经验。 关键词: 土家族打溜子；创编；内定；外化；神存 DOI : 10.12453/202407.0008 收稿日期 : 2024-07-07 作者简介 : 向 华（1978— ）， 女，土家族，音乐学博士，史学博士后，湖南师范大学音乐学院教授、硕士生导师。
………………………………
