冯茜丨王安石性情论发覆—— 一种基于礼乐论视角的重构

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作 者 简 介 冯茜，重庆大学人文高等研究院历史系副教授，硕士生导师。北京大学文学学士、历史学博士，研究兴趣为中国古代礼学与礼制史。著有《唐宋之际礼学思想的转型》（生活·读书·新知三联书店，2020年9月）。 内 容 摘 要 王安石的性情论经历了多次变化，其学说背后的问题意识与思想演变的内在逻辑，可以藉助他的礼乐论进行还原。王安石早年基于尊孟立场而持性善论，并为应对佛道、建立儒家礼乐本位的修养成圣之学，而延续了中唐李翱以来基于情恶论的礼惟制欲说。礼惟制欲说削弱了儒家礼乐的养善功能，嘉祐、治平年间，王安石为反对情恶论下的礼惟制欲说而转向性情有善有恶论。他稍后提出的性无善无恶、善恶由情说，是在概念层面调整性情关系，而非理论内核的实质改变。王安石后期的礼论，无法回答他早年所关心的、如 ………………………………