钱宁：《新道德经》中的“新义”

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欢迎文末分享、点赞、在看三连！ 转载请在文末留言 《新道德经》是重构的《道德经》，五千言一字不少，文本全新，而重构本身就是一种结构性阐释，在新文本中，老子思想脉络变得清晰可见，一些深奥之处和难解之句，也有了更好的解读根据，“新义”自现。 [元]黄公望《水阁清幽图》 南京博物院藏 文 | 钱宁 道是存在之物，不是规律 道，是存在之物，不是物的规律，也就是说，道是宇宙本身，而不是宇宙运行的规律。老子一再说：“道之为物，惟恍惟惚”（21章），“有物混成，先天地生”（25章）。 这涉及到对“道法自然”一句的理解。“道”大于“自然”，因此，道不是效法自然，而是以自身为法。“自然”应是“自然而然”之意，而不应作名词“自然”理解。 作为存在之物，道有“无名”和“有名”两种状态。老子说：“无名，天 ………………………………