《齐物论》的天籁物化与吊诡两行 | 赖锡三

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摘 要 只有诉诸深入系统的文献脉络疏理，才能理解《齐物论》中的丧我、天籁、真君、是非、两行、物化等等创造性概念的丰富意义，进而阐发《齐物论》的核心思想。《齐物论》文本的开头与结尾，主要在于处理如何齐观“物我平等”，并迎向万物“自化互化”的无穷演化。而《齐物论》文本的中间部分，则主要处理如何齐观“是非平等”，并迎向观点脉络“因是因非”的无穷转化。然而整体言之，“齐物”的“物我两行”，与“物论”的“是非两行”，应该也可以在“吊诡两行”的思维方式中，再度构成诠释循环。如此一来，“吊诡两行”构成了理解《齐物论》的关键。 作 者 | 赖锡三，台湾中山大学中文系特聘教授 原 载 |《文史哲》2024年第4期，第111-128页 扩展阅读 杨海文 |“庄生传颜氏之儒”：章太炎与“庄子即儒家”议题 《齐物论》 ………………………………